鐵馬紅妝

　　齊衰以下不及殯：先之墓,，西面哭盡哀，免麻于東方,，即位,，與主人哭成踴，襲,。有賓則主人拜賓,、送賓；賓有后至者,，拜之如初,。相者告事畢。遂冠歸,，入門(mén)左,，北面哭盡哀，免袒成踴,，東即位,，拜賓成踴，賓出,，主人拜送,。于又哭，免袒成踴,；于三哭,，猶免袒成踴。三日成服,，于五哭,，相者告事畢。

至尊謀妃

　　仲遂卒于垂,；壬午猶繹,，萬(wàn)入去龠。仲尼曰：“非禮也，卿卒不繹,?！奔究底又杆溃斎舴叫?，斂,，般請(qǐng)以機(jī)封，將從之,，公肩假曰：“不可,！夫魯有初，公室視豐碑,，三家視桓楹,。般，爾以人之母嘗巧,，則豈不得以,？其母以嘗巧者乎？則病者乎,？噫,！”弗果從。

親人,、愛(ài)人

　　是月也，樹(shù)木方盛,，乃命虞人入山行木,，毋有斬伐。不可以興土功,，不可以合諸侯，不可以起兵動(dòng)眾,，毋舉大事,，以搖養(yǎng)氣。毋發(fā)令而待,，以妨神農(nóng)之事也,。水潦盛昌，神農(nóng)將持功,，舉大事則有天殃,。是月也，土潤(rùn)溽暑,，大雨時(shí)行,，燒薙行水，利以殺草，如以熱湯,?？梢约S田疇，可以美土強(qiáng),。

冠軍路途

　　是月也,，安萌芽，養(yǎng)幼少,，存諸孤,。擇元日，命民社,。命有司省囹圄,，去桎梏，毋肆掠,，止獄訟,。是月也，玄鳥(niǎo)至,。至之日,，以大牢祠于高禖。天子親往,，后妃帥九嬪御,。乃禮天子所御，帶以弓韣,，授以弓矢,，于高禖之前。

我不等你

　　有虞氏之祭也,，尚用氣,；血腥爓祭，用氣也,。殷人尚聲,，臭味未成，滌蕩其聲,；樂(lè)三闋,，然后出迎牲。聲音之號(hào),，所以詔告于天地之間也,。周人尚臭，灌用鬯臭,，郁合鬯,；臭,，陰達(dá)于淵泉。灌以圭璋,，用玉氣也,。既灌，然后迎牲,，致陰氣也,。蕭合黍稷；臭,，陽(yáng)達(dá)于墻屋,。故既奠，然后焫蕭合膻薌,。凡祭,，慎諸此?；隁鈿w于天,，形魄歸于地。故祭,，求諸陰陽(yáng)之義也,。殷人先求諸陽(yáng)，周人先求諸陰,。詔祝于室,，坐尸于堂，用牲于庭,，升首于室,。直祭，祝于主,；索祭,，祝于祊。不知神之所在,，于彼乎,？于此乎？或諸遠(yuǎn)人乎,？祭于祊，尚曰求諸遠(yuǎn)者與,？祊之為言倞也,，肵之為言敬也。富也者福也,，首也者,，直也,。相，饗之也,。嘏,，長(zhǎng)也，大也,。尸,，陳也。毛血,，告幽全之物也,。告幽全之物者，貴純之道也,。血祭,，盛氣也。祭肺肝心,，貴氣主也,。祭黍稷加肺，祭齊加明水,，報(bào)陰也,。取膟菺燔燎，升首,，報(bào)陽(yáng)也,。明水涚齊，貴新也,。凡涚,，新之也。其謂之明水也,，由主人之絜著此水也,。君再拜稽首，肉袒親割,，敬之至也,。敬之至也，服也,。拜,，服也；稽首,，服之甚也,；肉袒，服之盡也,。祭稱孝孫孝子,，以其義稱也,；稱曾孫某，謂國(guó)家也,。祭祀之相,，主人自致其敬，盡其嘉,，而無(wú)與讓也,。腥肆爓腍祭，豈知神之所饗也,？主人自盡其敬而已矣,。舉斝角，詔妥尸,。古者,，尸無(wú)事則立，有事而后坐也,。尸,，神象也。祝,，將命也,。縮酌用茅,，明酌也,。醆酒涚于清，汁獻(xiàn)涚于醆酒,；猶明清與醆酒于舊澤之酒也,。祭有祈焉，有報(bào)焉,，有由辟焉,。齊之玄也，以陰幽思也,。故君子三日齊,，必見(jiàn)其所祭者。

重生炮灰農(nóng)村媳