　　謝鯤為豫章太守,，從大將軍下至石頭。敦謂鯤曰：“余不得復(fù)為盛德之事矣,?！宾H曰：“何為其然？但使自今已後，日亡日去耳,！”敦又稱(chēng)疾不朝,，鯤諭敦曰：“近者，明公之舉,，雖欲大存社稷,，然四海之內(nèi)，實(shí)懷未達(dá),。若能朝天子,，使群臣釋然，萬(wàn)物之心,，於是乃服,。仗民望以從眾懷，盡沖退以奉主上,，如斯,，則勛侔壹匡，名垂千載,?！睍r(shí)人以為名言。

婦科小村醫(yī)

令狐戊午

　　顧悅與簡(jiǎn)文同年,，而發(fā)蚤白,。簡(jiǎn)文曰：“卿何以先白？”對(duì)曰：“蒲柳之姿,，望秋而落,；松柏之質(zhì)，經(jīng)霜彌茂,?！?/p>

穿書(shū)后女配成了團(tuán)寵

歸香綠

　　崇鼎，貫鼎,，大璜,，封父龜，天子之器也,。越棘,，大弓，天子之戎器也,。夏后氏之鼓，足,。殷,，楹鼓；周，縣鼓,。垂之和鐘,，叔之離磬，女?huà)z之笙簧,。夏后氏之龍簨虡,，殷之崇牙，周之璧翣,。

官仙道

淳于愛(ài)景

　　孔子之故人曰原壤,，其母死，夫子助之沐槨,。原壤登木曰：“久矣予之不托于音也,。”歌曰：“貍首之斑然,，執(zhí)女手之卷然,。”夫子為弗聞也者而過(guò)之,，從者曰：“子未可以已乎,？”夫子曰：“丘聞之：親者毋失其為親也，故者毋失其為故也,?！?/p>

蘇綿羊愛(ài)恨情仇記

紅雪靈

　　儒有澡身而浴德，陳言而伏,，靜而正之,，上弗知也；粗而翹之,，又不急為也,；不臨深而為高，不加少而為多,；世治不輕,，世亂不沮；同弗與,，異弗非也,。其特立獨(dú)行有如此者。

神醫(yī)老太有空間

漆雕采南

　　荀慈明與汝南袁閬相見(jiàn),，問(wèn)潁川人士,，慈明先及諸兄。閬笑曰：“士但可因親舊而已乎,？”慈明曰：“足下相難,，依據(jù)者何經(jīng)？”閬曰：“方問(wèn)國(guó)士，而及諸兄,，是以尤之耳,。”慈明曰：“昔者祁奚內(nèi)舉不失其子,，外舉不失其讎,，以為至公。公旦文王之詩(shī),，不論堯舜之德,，而頌文武者，親親之義也,。春秋之義,，內(nèi)其國(guó)而外諸夏。且不愛(ài)其親而愛(ài)他人者,，不為悖德乎,？”

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