　　是月也，以立夏,。先立夏三日,，大史謁之天子曰：某日立夏，盛德在火,。天子乃齊,。立夏之日，天子親帥三公,、九卿,、大夫以迎夏于南郊。還反,，行賞,，封諸侯。慶賜遂行,，無(wú)不欣說(shuō),。乃命樂(lè)師,，習(xí)合禮樂(lè)。命太尉,，贊桀俊,，遂賢良，舉長(zhǎng)大,，行爵出祿,，必當(dāng)其位。

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　　是月也,，農(nóng)有不收藏積聚者,、馬牛畜獸有放佚者，取之不詰,。山林藪澤,，有能取蔬食、田獵禽獸者,，野虞教道之,；其有相侵奪者，罪之不赦,。

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　　王長(zhǎng)史為中書(shū)郎，往敬和許,。爾時(shí)積雪,，長(zhǎng)史從門外下車，步入尚書(shū),，著公服,。敬和遙望，嘆曰：“此不復(fù)似世中人,！”

　　古者：公田,，藉而不稅。市,，廛而不稅,。關(guān)，譏而不征,。林麓川澤,，以時(shí)入而不禁。夫圭田無(wú)征。用民之力,，歲不過(guò)三日,。田里不粥，墓地不請(qǐng),。司空?qǐng)?zhí)度度地,，居民山川沮澤，時(shí)四時(shí),。量地遠(yuǎn)近,，興事任力。凡使民：任老者之事,，食壯者之食,。凡居民材，必因天地寒暖燥濕,，廣谷大川異制,。民生其間者異俗：剛?cè)彷p重遲速異齊，五味異和,，器械異制,，衣服異宜。修其教,，不易其俗,；齊其政，不易其宜,。中國(guó)戎夷,，五方之民，皆有其性也,，不可推移。東方曰夷,，被髪文身,，有不火食者矣。南方曰蠻,，雕題交趾,，有不火食者矣。西方曰戎,，被髪衣皮,，有不粒食者矣。北方曰狄,，衣羽毛穴居,，有不粒食者矣。中國(guó)、夷,、蠻,、戎、狄,，皆有安居,、和味、宜服,、利用,、備器，五方之民,，言語(yǔ)不通,，嗜欲不同。達(dá)其志,，通其欲：東方曰寄,，南方曰象，西方曰狄鞮,，北方曰譯,。

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　　王戎雲(yún)：“與嵇康居二十年，未嘗見(jiàn)其喜慍之色,?！?/p>

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