茍力溶 89萬字 382206人讀過 連載
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〔祭有十倫〕鋪筵設同幾,,為依神也,;詔祝于室,而出于祊,,此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,別嫌也,。尸在廟門外,,則疑于臣,在廟中則全于君,;君在廟門外則疑于君,,入廟門則全于臣、全于子,。是故,,不出者,明君臣之義也,。夫祭之道,,孫為王父尸。所使為尸者,,于祭者子行也,;父北面而事之,所以明子事父之道也,。此父子之倫也,。尸飲五,君洗玉爵獻卿,;尸飲七,,以瑤爵獻大夫;尸飲九,,以散爵獻士及群有司,,皆以齒。明尊卑之等也,。
晉武帝時,,荀勖為中書監(jiān),和嶠為令,。故事,,監(jiān)、令由來共車,。嶠性雅正,,常疾勖諂諛。後公車來,嶠便登,,正向前坐,,不復容勖。勖方更覓車,,然後得去,。監(jiān)、令各給車自此始,。
大夫降其庶子,,其孫不降其父。大夫不主士之喪,。為慈母之父母無服,。夫為人后者,其妻為舅姑大功,。士祔于大夫則易牲,。繼父不同居也者;必嘗同居,。皆無主后,。同財而祭其祖禰為同居;有主后者為異居,??夼笥颜哂陂T外之右南面。祔葬者不筮宅,。士大夫不得祔于諸侯,,祔于諸祖父之為士大夫者,其妻祔于諸祖姑,,妾祔于妾祖姑,;亡則中一以上而祔。祔必以其昭穆,。諸侯不得祔于天子,天子,、諸侯,、大夫可以祔于士。
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