祖南蓮 410萬(wàn)字 19903人讀過(guò) 連載
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天道至教,,圣人至德,。廟堂之上,,罍尊在阼,犧尊在西,。廟堂之下,,縣鼓在西,應(yīng)鼓在東,。君在阼,,夫人在房。大明生于東,,月生于西,,此陰陽(yáng)之分、夫婦之位也,。君西酌犧象,夫人東酌罍尊,。禮交動(dòng)乎上,,樂(lè)交應(yīng)乎下,和之至也,。禮也者,,反其所自生;樂(lè)也者,,樂(lè)其所自成,。是故先王之制禮也以節(jié)事,修樂(lè)以道志,。故觀其禮樂(lè),,而治亂可知也。蘧伯玉曰:“君子之人達(dá),,故觀其器,,而知其工之巧;觀其發(fā),,而知其人之知,。”故曰:“君子慎其所以與人者,?!?/p>
是月也,命漁師始漁,,天子親往,,乃嘗魚(yú),先薦寢廟,。冰方盛,,水澤腹堅(jiān),。命取冰,冰以入,。令告民,,出五種。命農(nóng)計(jì)耦耕事,,修耒耜,,具田器。命樂(lè)師大合吹而罷,。乃命四監(jiān)收秩薪柴,,以共郊廟及百祀之薪燎。
公曰:“寡人愿有言,。然冕而親迎,,不已重乎?”孔子愀然作色而對(duì)曰:“合二姓之好,,以繼先圣之后,,以為天地宗廟社稷之主,君何謂已重乎,?”公曰:“寡人固,!不固,焉得聞此言也,。寡人欲問(wèn),,不得其辭,請(qǐng)少進(jìn),!”孔子曰:“天地不合,,萬(wàn)物不生。大昏,,萬(wàn)世之嗣也,,君何謂已重焉!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治宗廟之禮,,足以配天地之神明,;出以治直言之禮,足以立上下之敬,。物恥足以振之,,國(guó)恥足以興之。為政先禮,。禮,,其政之本與!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,,必敬其妻子也,,有道,。妻也者,親之主也,,敢不敬與,?子也者,親之后也,,敢不敬與,?君子無(wú)不敬也,敬身為大,。身也者,,親之枝也,敢不敬與,?不能敬其身,,是傷其親;傷其親,,是傷其本,;傷其本,枝從而亡,。三者,百姓之象也,。身以及身,,子以及子,妃以及妃,,君行此三者,,則愾乎天下矣,大王之道也,。如此,,國(guó)家順矣?!?/p>
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