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惲著雍 585萬字 100732人讀過連載

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　　鄉(xiāng)飲酒之義：主人拜迎賓于庠門之外,，入，三揖而后至階,，三讓而后升,，所以致尊讓也。盥洗揚觶,，所以致潔也,。拜至，拜洗,，拜受,，拜送，拜既,，所以致敬也,。尊讓潔敬也者，君子之所以相接也,。君子尊讓則不爭,，潔敬則不慢，不慢不爭,，則遠于斗辨矣,；不斗辨則無暴亂之禍矣，斯君子之所以免于人禍也,，故圣人制之以道,。

　　阮宣子論鬼神有無者，或以人死有鬼,，宣子獨以為無,，曰：“今見鬼者，雲(yún)箸生時衣服,，若人死有鬼,，衣服復有鬼邪,？”

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　　天子大蠟八。伊耆氏始為蠟,，蠟也者,，索也。歲十二月,，合聚萬物而索饗之也,。蠟之祭也：主先嗇，而祭司嗇也,。祭百種以報嗇也,。饗農(nóng)及郵表畷，禽獸,，仁之至,、義之盡也。古之君子,，使之必報之,。迎貓，為其食田鼠也,；迎虎,，為其食田豕也,，迎而祭之也。祭坊與水庸,，事也,。曰“土反其宅”，水歸其壑,，昆蟲毋作,，草木歸其澤。皮弁素服而祭,。素服,，以送終也。葛帶榛杖,，喪殺也,。蠟之祭，仁之至,、義之盡也,。黃衣黃冠而祭，息田夫也,。野夫黃冠；黃冠,，草服也,。大羅氏，天子之掌鳥獸者也,，諸侯貢屬焉,。草笠而至，尊野服也,。羅氏致鹿與女,，而詔客告也。以戒諸侯曰：“好田好女者亡其國,?！碧熳訕涔先A，不斂藏之種也,。八蠟以記四方,。四方年不順成，八蠟不通,，以謹民財也,。順成之方，其蠟乃通,，以移民也,。既蠟而收,，民息已。故既蠟,，君子不興功,。

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　　有子與子游立，見孺子慕者,，有子謂子游曰：“予壹不知夫喪之踴也,，予欲去之久矣。情在于斯,，其是也夫,？”子游曰：“禮：有微情者，有以故興物者,；有直情而徑行者,，戎狄之道也。禮道則不然,，人喜則斯陶,，陶斯詠，詠斯猶,，猶斯舞,，舞斯慍，慍斯戚,，戚斯嘆,，嘆斯辟，辟斯踴矣,。品節(jié)斯,，斯之謂禮。人死,，斯惡之矣,，無能也，斯倍之矣,。是故制絞衾,、設蔞翣，為使人勿惡也,。始死,，脯醢之奠；將行,，遣而行之,；既葬而食之，未有見其饗之者也,。自上世以來,，未之有舍也,，為使人勿倍也。故子之所刺于禮者,，亦非禮之訾也,。”

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　　是月也,，養(yǎng)衰老,，授幾杖，行糜粥飲食,。乃命司服,，具飭衣裳，文繡有恒,，制有小大,，度有長短。衣服有量,，必循其故,，冠帶有常。乃命有司,，申嚴百刑,，斬殺必當，毋或枉橈,。枉橈不當,，反受其殃。

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　　曾子問曰：“取女,，有吉日而女死，如之何,？”孔子曰：“婿齊衰而吊,，既葬而除之。夫死亦如之,?！痹訂栐唬骸皢视卸拢瑥R有二主,，禮與,？”孔子曰：“天無二日，土無二王,，嘗禘郊社,，尊無二上。未知其為禮也,。昔者齊桓公亟舉兵,，作偽主以行,。及反，藏諸祖廟,。廟有二主,，自桓公始也。喪之二孤,，則昔者衛(wèi)靈公適魯,，遭季桓子之喪，衛(wèi)君請吊,，哀公辭不得命,，公為主，客人吊,?？底恿⒂陂T右，北面,；公揖讓升自東階,，西鄉(xiāng)；客升自西階吊,。公拜,，興，哭,；康子拜稽顙于位,，有司弗辯也。今之二孤,，自季康子之過也,。”

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　　衛(wèi)有大史曰柳莊,，寢疾,。公曰：“若疾革，雖當祭必告,?！惫侔莼祝堄谑唬骸坝谐剂f也者,，非寡人之臣,，社稷之臣也，聞之死,，請往,。”不釋服而往，遂以襚之,。與之邑裘氏與縣潘氏,，書而納諸棺，曰：“世世萬子孫,，無變也,。”

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