　　齊大饑，黔敖為食于路,，以待餓者而食之,。有餓者蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來,。黔敖左奉食,，右執(zhí)飲，曰：“嗟,！來食,。”揚(yáng)其目而視之,，曰：“予唯不食嗟來之食,，以至于斯也?！睆亩x焉,；終不食而死。曾子聞之曰：“微與,？其嗟也可去,，其謝也可食?！?/p>

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　　桓公少與殷侯齊名,，常有競心?；竼栆螅骸扒浜稳缥?？”殷雲(yún)：“我與我周旋久，寧作我,?！?/p>

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　　顧榮在洛陽，嘗應(yīng)人請,，覺行炙人有欲炙之色,，因輟己施焉。同坐嗤之,。榮曰：“豈有終日執(zhí)之,，而不知其味者乎？”後遭亂渡江,，每經(jīng)危急,，常有壹人左右已，問其所以，乃受炙人也,。

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　　射之為言者繹也,，或曰舍也。繹者,，各繹己之志也,。故心平體正，持弓矢審固,；持弓矢審固,，則射中矣。故曰：為人父者,，以為父鵠,；為人子者，以為子鵠,；為人君者，以為君鵠,；為人臣者,，以為臣鵠。故射者各射己之鵠,。故天子之大射謂之射侯,；射侯者，射為諸侯也,。射中則得為諸侯,；射不中則不得為諸侯。

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