王樹(shù)清 592萬(wàn)字 986880人讀過(guò) 連載
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公曰:“敢問(wèn)何謂敬身?”孔子對(duì)曰:“君子過(guò)言,,則民作辭,;過(guò)動(dòng),則民作則,。君子言不過(guò)辭,,動(dòng)不過(guò)則,百姓不命而敬恭,,如是,,則能敬其身;能敬其身,,則能成其親矣,。”公曰:“敢問(wèn)何謂成親,?”孔子對(duì)曰:“君子也者,,人之成名也。百姓歸之名,,謂之君子之子,。是使其親為君子也,是為成其親之名也已,!”孔子遂言曰:“古之為政,,愛(ài)人為大。不能愛(ài)人,,不能有其身,;不能有其身,不能安土,;不能安土,,不能樂(lè)天;不能樂(lè)天,,不能成其身,。”
父之讎,,弗與共戴天,。兄弟之讎不反兵。交游之讎不同國(guó),。四郊多壘,,此卿大夫之辱也,。地廣大,荒而不治,,此亦士之辱也,。
禮有大有小,有顯有微,。大者不可損,,小者不可益,顯者不可掩,,微者不可大也,。故《經(jīng)禮》三百,《曲禮》三千,,其致一也,。未有入室而不由戶者,。君子之于禮也,,有所竭情盡慎,致其敬而誠(chéng)若,,有美而文而誠(chéng)若,。君子之于禮也,有直而行也,,有曲而殺也,,有經(jīng)而等也,有順而討也,,有摭而播也,,有推而進(jìn)也,有放而文也,,有放而不致也,,有順而摭也。三代之禮一也,,民共由之,。或素或青,,夏造殷因,。周坐尸,詔侑武方,;其禮亦然,,其道一也;夏立尸而卒祭,;殷坐尸,。周旅酬六尸,,曾子曰:“周禮其猶醵與!”
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