宗戊申 582萬字 331491人讀過 連載
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宰我曰:“吾聞鬼神之名,,而不知其所謂?!弊釉唬骸皻庖舱?,神之盛也;魄也者,,鬼之盛也;合鬼與神,,教之至也,。眾生必死,死必歸土:此之謂鬼,。骨肉斃于下,,陰為野土;其氣發(fā)揚(yáng)于上,為昭明,,焄蒿,,凄愴,此百物之精也,,神之著也,。因物之精,制為之極,,明命鬼神,,以為黔首則。百眾以畏,,萬民以服,。”圣人以是為未足也,,筑為宮室,,謂為宗祧,以別親疏遠(yuǎn)邇,,教民反古復(fù)始,,不忘其所由生也。眾之服自此,,故聽且速也,。二端既立,報(bào)以二禮,。建設(shè)朝事,,燔燎膻薌,見以蕭光,,以報(bào)氣也,。此教眾反始也。薦黍稷,,羞肝肺首心,,見間以俠甒,加以郁鬯,,以報(bào)魄也,。教民相愛,上下用情,,禮之至也,。
曾子問曰:“并有喪,如之何,?何先何后,?”孔子曰:“葬,,先輕而后重;其奠也,,先重而后輕,;禮也。自啟及葬,,不奠,,行葬不哀次;反葬奠,,而后辭于殯,,逐修葬事。其虞也,,先重而后輕,,禮也?!笨鬃釉唬骸白谧与m七十,,無無主婦;非宗子,,雖無主婦可也,。”
大夫吊,,當(dāng)事而至,,則辭焉。吊于人,,是日不樂,。婦人不越疆而吊人。行吊之日不飲酒食肉焉,。吊于葬者必執(zhí)引,,若從柩及壙,皆執(zhí)紼,。喪,,公吊之,必有拜者,,雖朋友州里舍人可也,。吊曰:“寡君承事?!敝魅嗽唬骸芭R,。”君遇柩于路,,必使人吊之,。大夫之喪,庶子不受吊,。妻之昆弟為父后者死,,哭之適室,子為主,,袒免哭踴,,夫入門右,使人立于門外告來者,,狎則入哭,;父在,哭于妻之室,;非為父后者,。哭諸異室,。有殯,,聞遠(yuǎn)兄弟之喪,哭于側(cè)室,;無側(cè)室,,哭于門內(nèi)之右;同國,,則往哭之,。
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