斯夢(mèng)安 266萬(wàn)字 306122人讀過(guò) 連載
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君子既知教之所由興,又知教之所由廢,,然后可以為人師也,。故君子之教喻也,道而弗牽,,強(qiáng)而弗抑,,開(kāi)而弗達(dá),。道而弗牽則和,強(qiáng)而弗抑則易,,開(kāi)而弗達(dá)則思,;和易以思,可謂善喻矣,。
君舉旅于賓,,及君所賜爵,皆降再拜稽首,,升成拜,明臣禮也,;君答拜之,,禮無(wú)不答,明君上之禮也,。臣下竭力盡能以立功于國(guó),,君必報(bào)之以爵祿,故臣下皆務(wù)竭力盡能以立功,,是以國(guó)安而君寧,。禮無(wú)不答,言上之不虛取于下也,。上必明正道以道民,,民道之而有功,然后取其什一,,故上用足而下不匱也,;是以上下和親而不相怨也。和寧,,禮之用也,;此君臣上下之大義也。故曰:燕禮者,,所以明君臣之義也,。
庾公欲起周子南,子南執(zhí)辭愈固,。庾每詣周,,庾從南門(mén)入,周從後門(mén)出,。庾嘗壹往奄至,,周不及去,相對(duì)終日,。庾從周索食,,周出蔬食,,庾亦強(qiáng)飯,極歡,;並語(yǔ)世故,,約相推引,同佐世之任,。既仕,,至將軍二千石,而不稱(chēng)意,。中宵慨然曰:“大丈夫乃為庾元規(guī)所賣(mài),!”壹嘆,遂發(fā)背而卒,。
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