　　自仁率親，等而上之,，至于祖,；自義率祖，順而下之,，至于禰,。是故，人道親親也,。親親故尊祖,，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴(yán),，宗廟嚴(yán)故重社稷,，重社稷故愛百姓，愛百姓故刑罰中,，刑罰中故庶民安,，庶民安故財(cái)用足，財(cái)用足故百志成,，百志成故禮俗刑,，禮俗刑然后樂?！对姟吩疲骸覆伙@不承,，無斁于人斯」，此之謂也,。

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　　羅友作荊州從事,，桓宣武為王車騎集別。友進(jìn)坐良久,，辭出,，宣武曰：“卿向欲咨事，何以便去,？”答曰：“友聞白羊肉美,，壹生未曾得吃，故冒求前耳,。無事可咨,。今已飽，不復(fù)須駐,?！绷藷o慚色。

　　周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣,，為鄉(xiāng)裏所患。又義興水中有蛟，山中有邅跡虎,，並皆暴犯百姓,，義興人謂為三橫，而處尤劇,?；蛘f處殺虎斬蛟，實(shí)冀三橫唯余其壹,。處即刺殺虎,，又入水擊蛟，蛟或浮或沒,，行數(shù)十裏,，處與之俱。經(jīng)三日三夜,，鄉(xiāng)裏皆謂已死,，更相慶，竟殺蛟而出,。聞裏人相慶,，始知為人情所患，有自改意,。乃自吳尋二陸,，平原不在，正見清河,，具以情告,，並雲(yún)：“欲自修改，而年已蹉跎,，終無所成,。”清河曰：“古人貴朝聞夕死,，況君前途尚可,。且人患誌之不立，亦何憂令名不彰邪,？”處遂改勵(lì),，終為忠臣孝子。

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　　子曰：“下之事上也,，身不正,，言不信，則義不壹,，行無類也,。”子曰：“言有物而行有格也；是以生則不可奪志,，死則不可奪名,。故君子多聞，質(zhì)而守之,；多志,，質(zhì)而親之；精知,，略而行之,。《君陳》曰：‘出入自爾師虞,，庶言同,。’《詩》云：‘淑人君子,，其儀一也,。’”

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