谷梁海利 359萬字 245094人讀過 連載
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居喪之禮,,毀瘠不形,,視聽不衰。升降不由阼階,,出入不當(dāng)門隧,。居喪之禮,頭有創(chuàng)則沐,,身有瘍則浴,,有疾則飲酒食肉,疾止復(fù)初,。不勝喪,,乃比于不慈不孝。五十不致毀,,六十不毀,,七十唯衰麻在身,飲酒食肉,,處于內(nèi),。生與來日,死與往日,。知生者吊,,知死者傷。知生而不知死,,吊而不傷,;知死而不知生,傷而不吊,。吊喪弗能賻,,不問其所費。問疾弗能遺,,不問其所欲,。見人弗能館,不問其所舍,。賜人者不曰來取,。與人者不問其所欲。適墓不登壟,,助葬必執(zhí)紼,。臨喪不笑,。揖人必違其位。望柩不歌,。入臨不翔,。當(dāng)食不嘆。鄰有喪,,舂不相,。里有殯,不巷歌,。適墓不歌,。哭日不歌,。送喪不由徑,,送葬不辟涂潦。臨喪則必有哀色,,執(zhí)紼不笑,,臨樂不嘆;介胄,,則有不可犯之色,。
王戎雲(yún):“太保居在正始中,不在能言之流,。及與之言,,理中清遠(yuǎn),將無以德掩其言,!”
君子既知教之所由興,,又知教之所由廢,然后可以為人師也,。故君子之教喻也,,道而弗牽,強而弗抑,,開而弗達(dá),。道而弗牽則和,強而弗抑則易,,開而弗達(dá)則思,;和易以思,可謂善喻矣,。
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更新時間:2025-05-03
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