　　是故男教不修,，陽(yáng)事不得，適見(jiàn)于天,，日為之食,；婦順不修，陰事不得,，適見(jiàn)于天,，月為之食。是故日食則天子素服而修六官之職,，蕩天下之陽(yáng)事,；月食則后素服而修六宮之職,，蕩天下之陰事。故天子與后,，猶日之與月,、陰之與陽(yáng)，相須而后成者也,。天子修男教,，父道也；后修女順,，母道也,。故曰：天子之與后，猶父之與母也,。故為天王服斬衰,，服父之義也；為后服資衰,，服母之義也,。

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　　歲旱，穆公召縣子而問(wèn)然,，曰：“天久不雨,，吾欲暴尫而奚若？”曰：“天久不雨,，而暴人之疾子,，虐，毋乃不可與,！”“然則吾欲暴巫而奚若,？”曰：“天則不雨，而望之愚婦人,，于以求之,，毋乃已疏乎！”“徙市則奚若,？”曰：“天子崩,，巷市七日；諸侯薨,，巷市三日,。為之徙市，不亦可乎,！”孔子曰：“衛(wèi)人之祔也,，離之,；魯人之祔也,，合之,，善夫！”

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　　小功不易喪之練冠,，如免,，則绖其緦小功之绖，因其初葛帶,。緦之麻,，不變小功之葛；小功之麻,，不變大功之葛,。以有本為稅。

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　　世目殷中軍：“思緯淹通,，比羊叔子,。”

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　　殷,、謝諸人共集,。謝因問(wèn)殷：“眼往屬萬(wàn)形，萬(wàn)形來(lái)入眼不,？”

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