樂(lè)域平 42萬(wàn)字 834010人讀過(guò) 連載
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唯天下至誠(chéng),,為能盡其性,;能盡其性,則能盡人之性,;能盡人之性,,則能盡物之性;能盡物之性,,則可以贊天地之化育,;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣,。
元皇帝既登阼,,以鄭後之寵,欲舍明帝而立簡(jiǎn)文,。時(shí)議者鹹謂:“舍長(zhǎng)立少,,既於理非倫,且明帝以聰亮英斷,,益宜為儲(chǔ)副,。”周,、王諸公,,並苦爭(zhēng)懇切。唯刁玄亮獨(dú)欲奉少主,,以阿帝旨,。元帝便欲施行,慮諸公不奉詔,。於是先喚周侯,、丞相入,然後欲出詔付刁,。周,、王既入,,始至階頭,,帝逆遣傳詔,,遏使就東廂。周侯未悟,,即卻略下階,。丞相披撥傳詔,逕至禦床前曰:“不審陛下何以見臣,?!钡勰粺o(wú)言,乃探懷中黃紙?jiān)t裂擲之,。由此皇儲(chǔ)始定,。周侯方慨然愧嘆曰:“我常自言勝茂弘,今始知不如也,!”
子言之曰:“為上易事也,,為下易知也,則刑不煩矣,?!弊釉唬骸昂觅t如《緇衣》,惡惡如《巷伯》,,則爵不瀆而民作愿,,刑不試而民咸服。大雅曰:‘儀刑文王,,萬(wàn)國(guó)作孚,。’”子曰:“夫民,,教之以德,,齊之以禮,則民有格心,;教之以政,,齊之以刑,則民有遁心,。故君民者,,子以愛(ài)之,則民親之,;信以結(jié)之,,則民不倍;恭以蒞之,,則民有孫心,。《甫刑》曰:‘苗民罪用命,,制以刑,,惟作五虐之刑曰法,。是以民有惡德,而遂絕其世也,?!?/p>
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