夏侯翰 184萬字 466754人讀過 連載
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毋拔來,,毋報往,,毋瀆神,毋循枉,,毋測未至,。士依于德,游于藝,;工依于法,,游于說。毋訾衣服成器,,毋身質(zhì)言語,。言語之美,穆穆皇皇,;朝廷之美,,濟濟翔翔;祭祀之美,,齊齊皇皇,;車馬之美,匪匪翼翼,;鸞和之美,,肅肅雍雍。問國君之子長幼,,長,,則曰:“能從社稷之事矣”;幼,,則曰:“能御”,,“未能御”。問大夫之子長幼,,長,,則曰:“能從樂人之事矣”;幼,,則曰:“能正于樂人”,,未能正于樂人”。問士之子長幼,,長,,則曰:“能耕矣”;幼,,則曰:“能負薪”,、“未能負薪”,。執(zhí)玉執(zhí)龜策不趨,堂上不趨,,城上不趨,。武車不式;介者不拜,。
公曰:“寡人愿有言,。然冕而親迎,,不已重乎,?”孔子愀然作色而對曰:“合二姓之好,以繼先圣之后,,以為天地宗廟社稷之主,,君何謂已重乎?”公曰:“寡人固,!不固,,焉得聞此言也。寡人欲問,,不得其辭,,請少進!”孔子曰:“天地不合,,萬物不生,。大昏,萬世之嗣也,,君何謂已重焉,!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治宗廟之禮,足以配天地之神明,;出以治直言之禮,,足以立上下之敬。物恥足以振之,,國恥足以興之,。為政先禮。禮,,其政之本與,!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,必敬其妻子也,,有道,。妻也者,親之主也,,敢不敬與,?子也者,,親之后也,敢不敬與,?君子無不敬也,,敬身為大。身也者,,親之枝也,,敢不敬與?不能敬其身,,是傷其親,;傷其親,是傷其本,;傷其本,,枝從而亡。三者,,百姓之象也,。身以及身,子以及子,,妃以及妃,,君行此三者,則愾乎天下矣,,大王之道也,。如此,國家順矣,?!?/p>
王安豐婦,常卿安豐,。安豐曰:“婦人卿婿,,於禮為不敬,後勿復(fù)爾,?!眿D曰:“親卿愛卿,是以卿卿,;我不卿卿,,誰當(dāng)卿卿?”遂恒聽之,。
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