潭冬萱 119萬字 231316人讀過 連載
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庾公嘗入佛圖,,見臥佛,,曰:“此子疲於津梁,。”於時(shí)以為名言,。
子云:“善則稱人,,過則稱己,則民不爭,;善則稱人,,過則稱己,則怨益亡,?!薄对姟吩疲骸盃柌窢栿撸臒o咎言,?!弊釉疲骸吧苿t稱人,過則稱己,,則民讓善,。”《詩》云:“考卜惟王,,度是鎬京,;惟龜正之,武王成之,?!弊釉疲骸吧苿t稱君,過則稱己,,則民作忠,。”《君陳》曰:“爾有嘉謀嘉猷,,入告爾君于內(nèi),,女乃順之于外,曰:此謀此猷,,惟我君之德,。于乎!是惟良顯哉,?!弊釉疲骸吧苿t稱親,,過則稱己,則民作孝,?!薄洞笫摹吩唬骸坝杩思q,非予武,,惟朕文考無罪,;紂克予,非朕文考有罪,,惟予小子無良,。”
有子與子游立,,見孺子慕者,,有子謂子游曰:“予壹不知夫喪之踴也,予欲去之久矣,。情在于斯,,其是也夫?”子游曰:“禮:有微情者,,有以故興物者,;有直情而徑行者,戎狄之道也,。禮道則不然,,人喜則斯陶,陶斯詠,,詠斯猶,,猶斯舞,舞斯慍,,慍斯戚,,戚斯嘆,嘆斯辟,,辟斯踴矣,。品節(jié)斯,斯之謂禮,。人死,,斯惡之矣,無能也,,斯倍之矣,。是故制絞衾、設(shè)蔞翣,,為使人勿惡也,。始死,,脯醢之奠;將行,,遣而行之,;既葬而食之,,未有見其饗之者也,。自上世以來,未之有舍也,,為使人勿倍也,。故子之所刺于禮者,亦非禮之訾也,?!?/p>
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更新時(shí)間:2025-06-12
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