歐陽(yáng)衛(wèi)紅 291萬(wàn)字 84576人讀過(guò) 連載
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善學(xué)者,,師逸而功倍,,又從而庸之;不善學(xué)者,,師勤而功半,,又從而怨之,。善問(wèn)者,,如攻堅(jiān)木,,先其易者,,后其節(jié)目,,及其久也,相說(shuō)以解,;不善問(wèn)者反此。善待問(wèn)者,,如撞鐘,叩之以小者則小鳴,,叩之以大者則大鳴,待其從容,,然后盡其聲;不善答問(wèn)者反此,。此皆進(jìn)學(xué)之道也,。
主人無(wú)親受也。受立,授立不坐,。性之直者則有之矣,。始入而辭,,曰:“辭矣”,。即席,,曰:“可矣”,。排闔說(shuō)屨于戶(hù)內(nèi)者,一人而已矣,。有尊長(zhǎng)在則否,。問(wèn)品味曰:“子亟食于某乎?”問(wèn)道藝曰:“子習(xí)于某乎,?”,、“子善于某乎?”不疑在躬,,不度民械,,不愿于大家,不訾重器,。泛掃曰掃,掃席前曰拚,;拚席不以鬣,。執(zhí)箕膺鬛,。不貳問(wèn),。問(wèn)卜筮曰:“義與,?志與,?”義則可問(wèn),,志則否,。
大夫私行出疆,必請(qǐng),。反,,必有獻(xiàn),。士私行出疆,,必請(qǐng),;反,,必告,。君勞之,,則拜;問(wèn)其行,,拜而后對(duì),。國(guó)君去其國(guó),止之曰:“奈何去社稷也,!”大夫,,曰:“奈何去宗廟也!”士,,曰:“奈何去墳?zāi)挂?!”?guó)君死社稷,大夫死眾,,士死制,。
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