完顏瀚漠 609萬(wàn)字 66107人讀過(guò) 連載
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蘇峻之亂,庾太尉南奔見(jiàn)陶公,。陶公雅相賞重,。陶性儉吝,及食,,啖薤,,庾因留白。陶問(wèn):“用此何為,?”庾雲(yún):“故可種,。”於是大嘆庾非唯風(fēng)流,,兼有治實(shí),。
王夷甫婦郭泰寧女,,才拙而性剛,聚斂無(wú)厭,,幹豫人事,。夷甫患之而不能禁。時(shí)其鄉(xiāng)人幽州刺史李陽(yáng),,京都大俠,,猶漢之樓護(hù),郭氏憚之,。夷甫驟諫之,,乃曰:“非但我言卿不可,李陽(yáng)亦謂卿不可,?!惫闲橹畵p。
子言之:“君子之所謂仁者其難乎,!《詩(shī)》云:‘凱弟君子,民之父母,?!瘎P以強(qiáng)教之;弟以說(shuō)安之,。樂(lè)而毋荒,,有禮而親,威莊而安,,孝慈而敬,。使民有父之尊,有母之親,。如此而后可以為民父母矣,,非至德其孰能如此乎?今父之親子也,,親賢而下無(wú)能,;母之親子也,賢則親之,,無(wú)能則憐之,。母,親而不尊,;父,,尊而不親。水之于民也,,親而不尊,;火,,尊而不親。土之于民也,,親而不尊,;天,尊而不親,。命之于民也,,親而不尊;鬼,,尊而不親,。”子曰:“夏道尊命,,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,,近人而忠焉,先祿而后威,,先賞而后罰,,親而不尊;其民之敝:蠢而愚,,喬而野,,樸而不文。殷人尊神,,率民以事神,,先鬼而后禮,先罰而后賞,,尊而不親,;其民之敝:蕩而不靜,勝而無(wú)恥,。周人尊禮尚施,,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,近人而忠焉,,其賞罰用爵列,,親而不尊;其民之敝:利而巧,,文而不慚,,賊而蔽?!弊釉唬骸跋牡牢礊^辭,,不求備,不大望于民,,民未厭其親,;殷人未瀆禮,,而求備于民;周人強(qiáng)民,,未瀆神,,而賞爵刑罰窮矣?!弊釉唬骸坝菹闹?,寡怨于民;殷周之道,,不勝其敝,。”子曰:“虞夏之質(zhì),,殷周之文,,至矣。虞夏之文不勝其質(zhì),;殷周之質(zhì)不勝其文,。”
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