　　荀勖善解音聲,，時(shí)論謂之闇解。遂調(diào)律呂,，正雅樂,。每至正會(huì)，殿庭作樂,，自調(diào)宮商,，無不諧韻。阮鹹妙賞,，時(shí)謂神解,。每公會(huì)作樂，而心謂之不調(diào),。既無壹言直勖,，意忌之，遂出阮為始平太守,。後有壹田父耕於野,，得周時(shí)玉尺，便是天下正尺,。荀試以校己所治鐘鼓,、金石、絲竹,，皆覺短壹黍,，於是伏阮神識(shí)。

九十九度甜婚

喻壬

　　魏長齊雅有體量，而才學(xué)非所經(jīng),。初宦當(dāng)出,，虞存嘲之曰：“與卿約法三章：談?wù)咚溃墓P者刑,，商略抵罪,。”魏怡然而笑,，無忤於色,。

傻白甜深度患者

樂正君

　　王子敬數(shù)歲時(shí)，嘗看諸門生樗蒲,。見有勝負(fù)，因曰：“南風(fēng)不競,?！遍T生輩輕其小兒，迺曰：“此郎亦管中窺豹,，時(shí)見壹斑,。”子敬瞋目曰：“遠(yuǎn)慚荀奉倩,，近愧劉真長,！”遂拂衣而去。

星武游

勵(lì)子

　　天子祭天地,，祭四方,，祭山川，祭五祀,，歲遍,。諸侯方祀，祭山川,，祭五祀,，歲遍。大夫祭五祀,，歲遍,。士祭其先。

鳳舞九歌人

淦甲戌

　　弁人有其母死而孺子泣者,，孔子曰：“哀則哀矣,，而難為繼也。夫禮,，為可傳也,，為可繼也。故哭踴有節(jié)?！?/p>

長相守

妻素潔

　　恒豆之菹,，水草之和氣也；其醢,，陸產(chǎn)之物也,。加豆，陸產(chǎn)也,；其醢,，水物也?；e豆之薦,，水土之品也，不敢用常褻味而貴多品,，所以交于神明之義也,，非食味之道也。先王之薦,，可食也而不可耆也,。卷冕路車，可陳也而不可好也,。武壯,，而不可樂也。宗廟之威,，而不可安也,。宗廟之器，可用也而不可便其利也,，所以交于神明者,，不可以同于所安樂之義也。酒醴之美,，玄酒明水之尚,，貴五味之本也。黼黻文繡之美,，疏布之尚,，反女功之始也。莞簟之安,，而蒲越稿鞂之尚,，明之也。大羹不和,，貴其質(zhì)也,。大圭不琢,，美其質(zhì)也。丹漆雕幾之美,，素車之乘,，尊其樸也，貴其質(zhì)而已矣,。所以交于神明者,，不可同于所安褻之甚也。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶,，陰陽之義也。黃目,，郁氣之上尊也,。黃者中也；目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也,，祭天，掃地而祭焉,，于其質(zhì)而已矣。酰醢之美,，而煎鹽之尚,，貴天產(chǎn)也。割刀之用,，而鸞刀之貴,，貴其義也。聲和而后斷也,。

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