　　天命之謂性，率性之謂道,，修道之謂教,。道也者，不可須臾離也,，可離非道也,。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞,。莫見乎隱,，莫顯乎微，故君子慎其獨也,。喜怒哀樂之未發(fā),，謂之中,；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和,；中也者,，天下之大本也；和也者,，天下之達(dá)道也,。致中和，天地位焉,，萬物育焉,。

傲世龍帝

慎閹茂

　　初，註莊子者數(shù)十家,，莫能究其旨要,。向秀於舊註外為解義，妙析奇致,，大暢玄風(fēng),。唯秋水、至樂二篇未竟而秀卒,。秀子幼,，義遂零落，然猶有別本,。郭象者,，為人薄行，有俊才,。見秀義不傳於世,，遂竊以為己註。乃自註秋水,、至樂二篇,，又易馬蹄壹篇，其余眾篇,，或定點文句而已,。後秀義別本出，故今有向,、郭二莊,，其義壹也。

匠心

肇妙易

　　許允為吏部郎,，多用其鄉(xiāng)裏,，魏明帝遣虎賁收之。其婦出誡允曰：“明主可以理奪，難以情求,?！奔戎粒酆藛栔?。允對曰：“‘舉爾所知,。’臣之鄉(xiāng)人,，臣所知也,。陛下檢校為稱職與不？若不稱職,，臣受其罪,。”既檢校,，皆官得其人,，於是乃釋。允衣服敗壞,，詔賜新衣,。初,，允被收,，舉家號哭,。阮新婦自若雲(yún)：“勿憂,，尋還,?！弊魉谥啻曋手?。

大秦戰(zhàn)魂

宰父高坡

　　劉尹雲(yún)：“清風(fēng)朗月,，輒思玄度,。”

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