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謝遏年少時(shí),,好箸紫羅香囊,,垂覆手。太傅患之,,而不欲傷其意,,乃譎與賭,得即燒之,。
恒豆之菹,,水草之和氣也;其醢,,陸產(chǎn)之物也,。加豆,,陸產(chǎn)也;其醢,,水物也,。籩豆之薦,,水土之品也,,不敢用常褻味而貴多品,所以交于神明之義也,,非食味之道也,。先王之薦,可食也而不可耆也,。卷冕路車,,可陳也而不可好也。武壯,,而不可樂也,。宗廟之威,而不可安也,。宗廟之器,,可用也而不可便其利也,所以交于神明者,,不可以同于所安樂之義也,。酒醴之美,,玄酒明水之尚,,貴五味之本也。黼黻文繡之美,,疏布之尚,,反女功之始也。莞簟之安,,而蒲越稿鞂之尚,,明之也。大羹不和,,貴其質(zhì)也,。大圭不琢,美其質(zhì)也,。丹漆雕幾之美,,素車之乘,尊其樸也,,貴其質(zhì)而已矣,。所以交于神明者,,不可同于所安褻之甚也。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶,,陰陽之義也。黃目,,郁氣之上尊也,。黃者中也;目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也,,祭天,掃地而祭焉,,于其質(zhì)而已矣,。酰醢之美,而煎鹽之尚,,貴天產(chǎn)也,。割刀之用,而鸞刀之貴,,貴其義也,。聲和而后斷也。
君命召,,雖賤人,,大夫士必自御之。介者不拜,,為其拜而蓌拜,。祥車曠左,乘君之乘車不敢曠左,;左必式,。仆御、婦人則進(jìn)左手,,后右手,;御國君,則進(jìn)右手,、后左手而俯,。國君不乘奇車。車上不廣咳,,不妄指,。立視五巂,式視馬尾,,顧不過轂,。國中以策彗恤勿驅(qū),。塵不出軌。國君下齊牛,,式宗廟,。大夫士下公門,式路馬,。乘路馬,,必朝服載鞭策,不敢授綏,,左必式,。步路馬,必中道,。以足蹙路馬芻,,有誅。齒路馬,,有誅,。
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