　　袁悅有口才,，能短長說，亦有精理,。始作謝玄參軍,，頗被禮遇。後丁艱,，服除還都,，唯賫戰(zhàn)國策而已。語人曰：“少年時讀論語,、老子,，又看莊、易,，此皆是病痛事,，當(dāng)何所益邪？天下要物,，正有戰(zhàn)國策,。”既下,，說司馬孝文王,，大見親待,，幾亂機(jī)軸。俄而見誅,。

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　　王夷甫與裴景聲誌好不同,。景聲惡欲取之，卒不能回,。乃故詣王,，肆言極罵，要王答己,，欲以分謗,。王不為動色，徐曰：“白眼兒遂作,?！?/p>

　　子云：“夫禮，坊民所淫,，章民之別,，使民無嫌，以為民紀(jì)者也,?！惫誓信疅o媒不交，無幣不相見,，恐男女之無別也,。以此坊民，民猶有自獻(xiàn)其身,?！对姟吩疲骸胺タ氯缰危糠烁豢?；取妻如之何,？匪媒不得；蓺麻如之何,？橫從其畝,；取妻如之何？必告父母,?！弊釉疲骸叭∑薏蝗⊥眨院駝e也,?！惫寿I妾不知其姓，則卜之,。以此坊民,，魯《春秋》猶去夫人之姓曰吳,，其死曰孟子卒。子云：“禮,，非祭,，男女不交爵?！币源朔幻?，陽侯猶殺繆侯而竊其夫人。故大饗廢夫人之禮,。子云：“寡婦之子，不有見焉,，則弗友也,，君子以辟遠(yuǎn)也?！惫逝笥阎?，主人不在，不有大故,，則不入其門,。以此坊民，民猶以色厚于德,。子云：“好德如好色,。”諸侯不下漁色,。故君子遠(yuǎn)色以為民紀(jì),。故男女授受不親。御婦人則進(jìn)左手,。姑姊妹女子子已嫁而反,，男子不與同席而坐。寡婦不夜哭,。婦人疾,，問之不問其疾。以此坊民,，民猶淫泆而亂于族,。子云：“婚禮，婿親迎,，見于舅姑,，舅姑承子以授婿，恐事之違也,?！币源朔幻?，婦猶有不至者。

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　　桓玄素輕桓崖,，崖在京下有好桃,，玄連就求之，遂不得佳者,。玄與殷仲文書,，以為嗤笑曰：“德之休明，肅慎貢其楛矢,；如其不爾,，籬壁閑物，亦不可得也,?！?/p>

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　　曾子問曰：“將冠子，冠者至,，揖讓而入,，聞齊衰大功之喪，如之何,？”孔子曰：“內(nèi)喪則廢,，外喪則冠而不醴，徹饌而掃,，即位而哭,。如冠者未至，則廢,。如將冠子而未及期日,，而有齊衰、大功,、小功之喪,，則因喪服而冠?！薄俺龁什桓墓诤?？”孔子曰：“天子賜諸侯大夫冕弁服于大廟，歸設(shè)奠,，服賜服,，于斯乎有冠醮，無冠醴,。父沒而冠,，則已冠掃地而祭于禰；已祭,，而見伯父,、叔父,，而后饗冠者?！?/p>

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