　　子言之：“仁者，天下之表也,；義者,，天下之制也；報(bào)者,，天下之利也,。”子曰：“以德報(bào)德,，則民有所勸,；以怨報(bào)怨，則民有所懲,?！对?shī)》曰：‘無(wú)言不讎，無(wú)德不報(bào),?！短住吩唬骸穹呛鬅o(wú)能胥以寧；后非民無(wú)以辟四方,?！弊釉唬骸耙缘聢?bào)怨，則寬身之仁也,；以怨報(bào)德,，則刑戮之民也。”子曰：“無(wú)欲而好仁者,，無(wú)畏而惡不仁者,，天下一人而已矣。是故君子議道自己,，而置法以民,。”子曰：“仁有三,，與仁同功而異情,。與仁同功，其仁未可知也,；與仁同過(guò),，然后其仁可知也。仁者安仁,，知者利仁,，畏罪者強(qiáng)仁。仁者右也,，道者左也,。仁者人也，道者義也,。厚于仁者薄于義,，親而不尊；厚于義者薄于仁,，尊而不親,。道有至，義有考,。至道以王,，義道以霸，考道以為無(wú)失,?！?/p>

狐落君床

琦董

　　殷洪喬作豫章郡，臨去,，都下人因附百許函書(shū),。既至石頭，悉擲水中,，因祝曰：“沈者自沈,，浮者自浮，殷洪喬不能作致書(shū)郵,?！?/p>

異域之系統(tǒng)無(wú)敵

紹甲辰

　　凡為長(zhǎng)者糞之禮,，必加帚于箕上，以袂拘而退,；其塵不及長(zhǎng)者,，以箕自鄉(xiāng)而扱之。奉席如橋衡,，請(qǐng)席何鄉(xiāng),，請(qǐng)衽何趾。席：南鄉(xiāng)北鄉(xiāng),，以西方為上,；東鄉(xiāng)西鄉(xiāng)，以南方為上,。

繼嗣佳人，左少請(qǐng)離我遠(yuǎn)點(diǎn)

第五辛巳

　　劉遵祖少為殷中軍所知,，稱(chēng)之於庾公,。庾公甚忻然，便取為佐,。既見(jiàn),，坐之獨(dú)榻上與語(yǔ)。劉爾日殊不稱(chēng),，庾小失望，遂名之為“羊公鶴”,。昔羊叔子有鶴善舞,，嘗向客稱(chēng)之?？驮囀跪?qū)來(lái),，氃氋而不肯舞。故稱(chēng)比之,。

大國(guó)工業(yè)時(shí)代

烏雅新紅

　　孟冬之月,，日在尾，昏危中,，旦七星中,。其日壬癸。其帝顓頊,，其神玄冥,。其蟲(chóng)介。其音羽,，律中應(yīng)鐘,。其數(shù)六,。其味咸，其臭朽,。其祀行,，祭先腎。水始冰,，地始凍,。雉入大水為蜃。虹藏不見(jiàn),。天子居玄堂左個(gè),，乘玄路，駕鐵驪,，載玄旗,，衣黑衣，服玄玉,，食黍與彘,，其器閎以奄。

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姜女黄色绿象一极

三流寫(xiě)手的憂郁

我家娘子真威武

狐落君床

異域之系統(tǒng)無(wú)敵

繼嗣佳人，左少請(qǐng)離我遠(yuǎn)點(diǎn)

大國(guó)工業(yè)時(shí)代