　　子贛見師乙而問焉,，曰：“賜聞聲歌各有宜也，如賜者,，宜何歌也,？”師乙曰：“乙賤工也，何足以問所宜,？請誦其所聞,，而吾子自執(zhí)焉：寬而靜、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜,、疏達(dá)而信者宜歌大雅。恭儉而好禮者宜歌小雅,。正直而靜,、廉而謙者宜歌風(fēng)。肆直而慈愛者宜歌商,；溫良而能斷者宜歌齊,。夫歌者，直己而陳德也,。動己而天地應(yīng)焉,，四時和焉，星辰理焉,，萬物育焉。故商者,，五帝之遺聲也,。商人識之，故謂之商,。齊者三代之遺聲也,，齊人識之，故謂之齊,。明乎商之音者,，臨事而屢斷，明乎齊之音者,，見利而讓,。臨事而屢斷，勇也,；見利而讓,，義也。有勇有義,，非歌孰能保此,？故歌者,，上如抗，下如隊,，曲如折,，止如槁木，倨中矩,，句中鉤,，累累乎端如貫珠。故歌之為言也,，長言之也,。說之，故言之,；言之不足,，故長言之；長言之不足,，故嗟嘆之,；嗟嘆之不足，故不知手之舞之,，足之蹈之也,。”子貢問樂,。

草根石布衣

丑綺煙

　　頭責(zé)秦子羽雲(yún)：“子曾不如太原溫颙,、潁川荀宇、範(fàn)陽張華,、士卿劉許,、義陽鄒湛、河南鄭詡,。此數(shù)子者,，或謇吃無宮商，或?qū)堵Ｑ哉Z,，或淹伊多姿態(tài),，或讙嘩少智谞，或口如含膠飴,，或頭如巾虀杵,。而猶以文采可觀，意思詳序,，攀龍附鳳,，並登天府?！?/p>

武煉巔峰

夏侯戌

　　儒有居處齊難,，其坐起恭敬,，言必先信，行必中正,，道涂不爭險易之利,，冬夏不爭陰陽之和，愛其死以有待也,，養(yǎng)其身以有為也,。其備豫有如此者。

重生之極限進(jìn)化

公羊思凡

最終使徒

南門燕

　　孫承公雲(yún)：“謝公清於無奕,，潤於林道,。”

隨身帶著番茄園

宰父繼寬

　　是月也,，農(nóng)乃登谷,。天子嘗新，先薦寢廟,。命百官,，始收斂。完堤防,，謹(jǐn)壅塞，以備水潦,。修宮室,，壞墻垣，補城郭,。是月也,，毋以封諸侯、立大官,。毋以割地,、行大使、出大幣,。孟秋行冬令,，則陰氣大勝,，介蟲敗谷，戎兵乃來,。行春令,，則其國乃旱，陽氣復(fù)還,，五谷無實,。行夏令，則國多火災(zāi),，寒熱不節(jié),，民多瘧疾。

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