逯笑珊 221萬字 433501人讀過 連載
《色愁愁悠久久》
王大將軍執(zhí)司馬湣王,,夜遣世將載王於車而殺之,當(dāng)時(shí)不盡知也,。雖湣王家,,亦未之皆悉,而無忌兄弟皆稚,。王胡之與無忌,,長(zhǎng)甚相昵,胡之嘗共遊,,無忌入告母,,請(qǐng)為饌。母流涕曰:“王敦昔肆酷汝父,,假手世將,。吾所以積年不告汝者,王氏門強(qiáng),,汝兄弟尚幼,,不欲使此聲著,蓋以避禍耳,!”無忌驚號(hào),,抽刃而出,胡之去已遠(yuǎn),。
妻將生子,,及月辰,居側(cè)室,,夫使人日再問之,,作而自問之,妻不敢見,,使姆衣服而對(duì),,至于子生,夫復(fù)使人日再問之,,夫齊則不入側(cè)室之門,。子生,,男子設(shè)弧于門左,女子設(shè)帨于門右,。三日,,始負(fù)子,男射女否,。國(guó)君世子生,,告于君,接以大牢,,宰掌具,。三日,卜士負(fù)之,,吉者宿齊朝服寢門外,,詩負(fù)之,射人以?;∨钍噶?。射天地四方,保受乃負(fù)之,,宰醴負(fù)子,,賜之束帛,卜士之妻,、大夫之妾,,使食子。凡接子,,擇日,,冢子則大牢,庶人特豚,,士特豕,,大夫少牢,國(guó)君世子大牢,,其非冢子,,則皆降一等。異為孺子室于宮中,,擇于諸母與可者,,必求其寬裕慈惠、溫良恭敬,、慎而寡言者,,使為子師,其次為慈母,其次為保母,,皆居子室,,他人無事不往。三月之末,,擇日剪發(fā)為鬌,,男角女羈,否則男左女右,。是日也,,妻以子見于父,,貴人則為衣服,,由命士以下,皆漱浣,,男女夙興,,沐浴衣服,具視朔食,,夫入門,,升自阼階。立于阼西鄉(xiāng),,妻抱子出自房,,當(dāng)楣立東面。姆先,,相曰:“母某敢用時(shí)日只見孺子,。”夫?qū)υ唬骸皻J有帥,?!备笀?zhí)子之右手,咳而名之,。妻對(duì)曰:“記有成,。”遂左還,,授師,,子師辯告諸婦諸母名,妻遂適寢,。夫告宰名,,宰辯告諸男名,書曰:“某年某月某日某生,?!倍刂赘骈偸罚偸窌鵀槎?,其一藏諸閭府,,其一獻(xiàn)諸州史;州史獻(xiàn)諸州伯,,州伯命藏諸州府,。夫入食如養(yǎng)禮。世子生,,則君沐浴朝服,,夫人亦如之,皆立于阼階西鄉(xiāng),,世婦抱子升自西階,,君名之,乃降,。適子庶子見于外寢,,撫其首咳而名之,禮帥初,,無辭,。凡名子,不以日月,,不以國(guó),,不以隱疾;大夫,、士之子,,不敢與世子同名。妾將生子,,及月辰,,夫使人日一問之。子生三月之末,,漱浣夙齊,,見于內(nèi)寢,禮之如始入室,;君已食,,徹焉,使之特馂,,遂入御,。公庶子生,就側(cè)室,。三月之末,,其母沐浴朝服見于君,擯者以其子見,君所有賜,,君名之,。眾子,則使有司名之,。庶人無側(cè)室者,,及月辰,夫出居群室,,其問之也,,與子見父之禮,無以異也,。凡父在,,孫見于祖,祖亦名之,,禮如子見父,,無辭。食子者,,三年而出,見于公宮則劬,。大夫之子有食母,,士之妻自養(yǎng)其子。由命士以上及大夫之子,,旬而見,。冢子未食而見,必執(zhí)其右手,,適子庶子已食而見,,必循其首。子能食食,,教以右手,。能言,男唯女俞,。男鞶革,,女鞶絲。六年教之?dāng)?shù)與方名,。七年男女不同席,,不共食。八年出入門戶及即席飲食,,必后長(zhǎng)者,,始教之讓。九年教之?dāng)?shù)日。十年出就外傅,,居宿于外,,學(xué)書計(jì),衣不帛襦褲,,禮帥初,,朝夕學(xué)幼儀,請(qǐng)肄簡(jiǎn)諒,。十有三年學(xué)樂,,誦《詩》,舞《勺》,,成童舞《象》,,學(xué)射御。二十而冠,,始學(xué)禮,,可以衣裘帛,舞《大夏》,,惇行孝弟,,博學(xué)不教,內(nèi)而不出,。三十而有室,,始理男事,博學(xué)無方,,孫友視志,。四十始仕,方物出謀發(fā)慮,,道合則服從,,不可則去。五十命為大夫,,服官政,。七十致事。凡男拜尚左手,。女子十年不出,,姆教婉娩聽從,執(zhí)麻枲,,治絲繭,,織纴組紃,學(xué)女事以共衣服,,觀于祭祀,,納酒漿,、、籩豆,、菹醢,,禮相助奠。十有五年而笄,,二十而嫁,;有故,二十三年而嫁,。聘則為妻,,奔則為妾。凡女拜尚右手,。
夫祭有昭穆,,昭穆者,所以別父子,、遠(yuǎn)近,、長(zhǎng)幼、親疏之序而無亂也,。是故,,有事于大廟,則群昭群穆咸在而不失其倫,。此之謂親疏之殺也,。古者,明君爵有德而祿有功,,必賜爵祿于大廟,示不敢專也,。故祭之日,,一獻(xiàn),君降立于阼階之南,,南鄉(xiāng),。所命北面,史由君右執(zhí)策命之,。再拜稽首,。受書以歸,而舍奠于其廟,。此爵賞之施也,。君卷冕立于阼,夫人副袆立于東房,。夫人薦豆執(zhí)校,,執(zhí)醴授之執(zhí)鐙,。尸酢夫人執(zhí)柄,夫人受尸執(zhí)足,。夫婦相授受,,不相襲處,酢必易爵,。明夫婦之別也,。凡為俎者,以骨為主,。骨有貴賤,;殷人貴髀,周人貴肩,,凡前貴于后,。俎者,所以明祭之必有惠也,。是故,,貴者取貴骨,賤者取賤骨,。貴者不重,,賤者不虛,示均也,?;菥鶆t政行,政行則事成,,事成則功立,。功之所以立者,不可不知也,。俎者,,所以明惠之必均也。善為政者如此,,故曰:見政事之均焉,。
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