蠻金明 822萬字 105312人讀過 連載
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荀慈明與汝南袁閬相見,問潁川人士,,慈明先及諸兄,。閬笑曰:“士但可因親舊而已乎?”慈明曰:“足下相難,,依據(jù)者何經(jīng),?”閬曰:“方問國士,而及諸兄,,是以尤之耳,?!贝让髟唬骸拔粽咂钷蓛?nèi)舉不失其子,,外舉不失其讎,以為至公,。公旦文王之詩,,不論堯舜之德,,而頌文武者,親親之義也,。春秋之義,,內(nèi)其國而外諸夏。且不愛其親而愛他人者,,不為悖德乎,?”
祀乎明堂,所以教諸侯之孝也,;食三老五更于大學(xué),,所以教諸侯之弟也。祀先賢于西學(xué),,所以教諸侯之德也,;耕藉,所以教諸侯之養(yǎng)也,;朝覲,,所以教諸侯之臣也。五者,,天下之大教也,。食三老五更于大學(xué),天子袒而割牲,,執(zhí)醬而饋,,執(zhí)爵而酳,冕而揔干,,所以教諸侯之弟也,。是故,鄉(xiāng)里有齒,,而老窮不遺,,強(qiáng)不犯弱,眾不暴寡,,此由大學(xué)來者也,。天子設(shè)四學(xué),當(dāng)入學(xué),,而大子齒,。天子巡守,諸侯待于竟,。天子先見百年者,。八、十九十者東行,西行者弗敢過,;西行,,東行者弗敢過。欲言政者,,君就之可也,。壹命齒于鄉(xiāng)里,再命齒于族,,三命不齒,;族有七十者,弗敢先,。七十者,,不有大故不入朝;若有大故而入,,君必與之揖讓,,而后及爵者。天子有善,,讓德于天,;諸侯有善,歸諸天子,;卿大夫有善,,薦于諸侯;士,、庶人有善,,本諸父母,存諸長老,;祿爵慶賞,,成諸宗廟;所以示順也,。昔者,,圣人建陰陽天地之情,立以為《易》,。易抱龜南面,,天子卷冕北面,雖有明知之心,,必進(jìn)斷其志焉,。示不敢專,以尊天也,。善則稱人,,過則稱己,。教不伐以尊賢也。孝子將祭祀,,必有齊莊之心以慮事,以具服物,,以修宮室,,以治百事。及祭之日,,顏色必溫,,行必恐,如懼不及愛然,。其奠之也,,容貌必溫,身必詘,,如語焉而未之然,。宿者皆出,其立卑靜以正,,如將弗見然,。及祭之后,陶陶遂遂,,如將復(fù)入然,。是故,愨善不違身,,耳目不違心,,思慮不違親。結(jié)諸心,,形諸色,,而術(shù)省之--孝子之志也。建國之神位:右社稷,,而左宗廟,。
子曰:“無憂者,其惟文王乎,!以王季為父,,以武王為子,父作之,,子述之,。武王纘大王、王季,、文王之緒,,壹戎衣而有天下,。身不失天下之顯名,尊為天子,,富有四海之內(nèi),。宗廟饗之,子孫保之,。武王末受命,,周公成文、武之德,,追王大王,、王季,上祀先公以天子之禮,。斯禮也,,達(dá)乎諸侯大夫,及士庶人,。父為大夫,,子為士,葬以大夫,,祭以士,。父為士,子為大夫,,葬以士,,祭以大夫。期之喪,,達(dá)乎大夫,。三年之喪,達(dá)乎天子,。父母之喪,,無貴賤一也?!?/p>
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