和山云 26萬字 772657人讀過 連載
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古者:公田,,藉而不稅,。市,廛而不稅,。關(guān),,譏而不征。林麓川澤,,以時(shí)入而不禁,。夫圭田無征。用民之力,歲不過三日,。田里不粥,,墓地不請。司空執(zhí)度度地,,居民山川沮澤,,時(shí)四時(shí)。量地遠(yuǎn)近,,興事任力,。凡使民:任老者之事,食壯者之食,。凡居民材,,必因天地寒暖燥濕,廣谷大川異制,。民生其間者異俗:剛?cè)彷p重遲速異齊,,五味異和,器械異制,,衣服異宜,。修其教,不易其俗,;齊其政,,不易其宜。中國戎夷,,五方之民,,皆有其性也,不可推移,。東方曰夷,,被髪文身,有不火食者矣,。南方曰蠻,,雕題交趾,有不火食者矣,。西方曰戎,,被髪衣皮,有不粒食者矣,。北方曰狄,,衣羽毛穴居,有不粒食者矣,。中國,、夷,、蠻、戎,、狄,,皆有安居、和味,、宜服,、利用、備器,,五方之民,,言語不通,嗜欲不同,。達(dá)其志,,通其欲:東方曰寄,南方曰象,,西方曰狄鞮,,北方曰譯。
哀公問于孔子曰:“大禮何如,?君子之言禮,,何其尊也?”孔子曰:“丘也小人,,不足以知禮,。”君曰:“否,!吾子言之也,?!笨鬃釉唬骸扒鹇勚好裰缮?,禮為大。非禮無以節(jié)事天地之神也,,非禮無以辨君臣上下長幼之位也,,非禮無以別男女父子兄弟之親、昏姻疏數(shù)之交也,;君子以此之為尊敬然,。然后以其所能教百姓,不廢其會(huì)節(jié),。有成事,,然后治其雕鏤文章黼黻以嗣。其順之,,然后言其喪算,,備其鼎俎,,設(shè)其豕臘,修其宗廟,,歲時(shí)以敬祭祀,,以序宗族。即安其居,,節(jié)丑其衣服,,卑其宮室,車不雕幾,,器不刻鏤,,食不貳味,以與民同利,。昔之君子之行禮者如此,。”
發(fā)慮憲,,求善良,,足以謏聞,不足以動(dòng)眾,;就賢體遠(yuǎn),,足以動(dòng)眾,未足以化民,。君子如欲化民成俗,,其必由學(xué)乎!
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