　　凡賜爵,，昭為一，穆為一,。昭與昭齒,，穆與穆齒，凡群有司皆以齒,，此之謂長幼有序,。夫祭有畀輝胞翟閽者，惠下之道也,。唯有德之君為能行此,，明足以見之，仁足以與之,。畀之為言與也,，能以其余畀其下者也,。輝者,，甲吏之賤者也；胞者,，肉吏之賤者也,；翟者，樂吏之賤者也,；閽者,，守門之賤者也。古者不使刑人守門,，此四守者,，吏之至賤者也。尸又至尊,；以至尊既祭之末,，而不忘至賤，而以其余畀之,。是故明君在上,，則竟內(nèi)之民無凍餒者矣，此之謂上下之際,。

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　　子張死,，曾子有母之喪,；齊衰而往哭之?；蛟唬骸褒R衰不以吊,。”曾子曰：“我吊也與哉,？”有若之喪,，悼公吊焉，子游擯,，由左,。齊谷王姬之喪，魯莊公為之大功,?；蛟唬骸坝婶敿蓿蕿橹⒚弥??！被蛟唬骸巴庾婺敢玻蕿橹??！?/p>

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　　子云：“上酌民言，則下天上施,；上不酌民言,，則犯也；下不天上施,，則亂也,。”故君子信讓以蒞百姓,，則民之報禮重,。《詩》云：“先民有言,，詢于芻蕘,。”

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　　王子猷詣謝萬,，林公先在坐,，瞻矚甚高。王曰：“若林公須發(fā)並全,，神情當(dāng)復(fù)勝此不,？”謝曰：“唇齒相須，不可以偏亡,。須發(fā)何關(guān)於神明,？”林公意甚惡,。曰：“七尺之軀，今日委君二賢,?！?/p>

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