段干世玉 298萬字 706876人讀過 連載
《紫黑囊袋拍打泥泞腿间》
鄭玄欲註春秋傳,,尚未成時,行與服子慎遇宿客舍,,先未相識,,服在外車上與人說己註傳意。玄聽之良久,,多與己同,。玄就車與語曰:“吾久欲註,,尚未了,。聽君向言,多與吾同,。今當(dāng)盡以所註與君,。”遂為服氏註,。
郊之祭也,,喪者不敢哭,兇服者不敢入國門,,敬之至也。祭之日,,君牽牲,,穆答君,卿大夫序從,。既入廟門,麗于碑,,卿大夫袒,而毛牛尚耳,鸞刀以刲,,取膟菺,乃退,。爓祭,,祭腥而退,,敬之至也,。郊之祭,大報天而主日,,配以月。夏后氏祭其闇,,殷人祭其陽,,周人祭日,以朝及闇,。祭日于壇,,祭月于坎,以別幽明,,以制上下。祭日于東,,祭月于西,,以別外內(nèi),以端其位,。日出于東,,月生于西。陰陽長短,,終始相巡,,以致天下之和,。天下之禮,,致反始也,致鬼神也,,致和用也,,致義也,致讓也,。致反始,以厚其本也;致鬼神,,以尊上也,;致物用,以立民紀(jì)也,。致義,,則上下不悖逆矣。致讓,,以去爭也,。合此五者,以治天下之禮也,,雖有奇邪,,而不治者則微矣。
是故男教不修,,陽事不得,,適見于天,日為之食,;婦順不修,,陰事不得,適見于天,,月為之食,。是故日食則天子素服而修六官之職,蕩天下之陽事,;月食則后素服而修六宮之職,,蕩天下之陰事。故天子與后,,猶日之與月,、陰之與陽,相須而后成者也,。天子修男教,,父道也;后修女順,,母道也,。故曰:天子之與后,猶父之與母也,。故為天王服斬衰,,服父之義也;為后服資衰,,服母之義也,。
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更新時間:2025-06-05
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