呼延女 865萬字 79196人讀過 連載
《可以触碰你的樱花深处吗》
古者天子,、諸侯必有養(yǎng)獸之官,,及歲時,,齊戒沐浴而躬朝之,。犧牷祭牲,必于是取之,,敬之至也,。君召牛,,納而視之,,擇其毛而卜之,吉,,然后養(yǎng)之,。君皮弁素積,朔月,,月半,,君巡牲,所以致力,,孝之至也。古者天子,、諸侯必有公桑,、蠶室,近川而為之,。筑宮仞有三尺,棘墻而外閉之,。及大昕之朝,,君皮弁素積,卜三宮之夫人世婦之吉者,使入蠶于蠶室,,奉種浴于川,;桑于公桑,風(fēng)戾以食之,。歲既殫矣,,世婦卒蠶,奉繭以示于君,,遂獻(xiàn)繭于夫人,。夫人曰:“此所以為君服與?”遂副袆而受之,,因少牢以禮之,。古之獻(xiàn)繭者,其率用此與,!及良日,,夫人繅,三盆手,,遂布于三宮夫人世婦之吉者使繅,;遂朱綠之,玄黃之,,以為黼黻文章,。服既成,君服以祀先王先公,,敬之至也。君子曰:禮樂不可斯須去身,。致樂以治心,,則易直子諒之心,油然生矣,。易直子諒之心生則樂,,樂則安,安則久,,久則天,,天則神。天則不言而信,,神則不怒而威,。致樂以治心者也。致禮以治躬則莊敬,,莊敬則嚴(yán)威,。心中斯須不和不樂,而鄙詐之心入之矣;外貌斯須不莊不敬,,而慢易之心入之矣,。故樂也者,動于內(nèi)者也,,禮也者,,動于外者也。樂極和,,禮極順,。內(nèi)和而外順,則民瞻其顏色而不與爭也,;望其容貌,,而眾不生慢易焉。故德輝動乎內(nèi),,而民莫不承聽,;理發(fā)乎外,而眾莫不承順,。故曰:致禮樂之道,,而天下塞焉,舉而措之無難矣,。樂也者,,動于內(nèi)者也;禮也者,,動于外者也,。故禮主其減,樂主其盈,。禮減而進(jìn),,以進(jìn)為文;樂盈而反,,以反為文。禮減而不進(jìn)則銷,,樂盈而不反則放,。故禮有報而樂有反。禮得其報則樂,,樂得其反則安,。禮之報,樂之反,,其義一也,。
裴叔則被收,神氣無變,舉止自若,。求紙筆作書,。書成,救者多,,乃得免,。後位儀同三司。
韠:君朱,,大夫素,,士爵韋。圜殺直,,天子直,,公侯前后方,大夫前方后挫角,,士前后正,。韠下廣二尺,上廣一尺,,長三尺,,其頸五寸,肩革帶博二寸,。一命缊韨幽衡,,再命赤韨幽衡,三命赤韨蔥衡,。天子素帶朱里終辟,,而素帶終辟,大夫素帶辟垂,,士練帶率下辟,,居士錦帶,弟子縞帶,。并紐約,,用組、三寸,,長齊于帶,,紳長制,士三尺,,有司二尺有五寸,。子游曰:“參分帶下,紳居二焉,,紳韨結(jié)三齊,?!贝蠓虼髱拇纭ks帶,,君朱綠,;大夫玄華,士緇辟,,二寸,,再繚四寸。凡帶,,有率無箴功,,肆束及帶勤者,有事則收之,,走則擁之,。王后袆衣,夫人揄狄,;君命屈狄,,再命袆衣,一命襢衣,,士褖衣,。唯世婦命于奠繭,其它則皆從男子,。
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