　　天子適四方,，先柴。郊之祭也,，迎長日之至也,，大報天而主日也。兆于南郊,，就陽位也,。掃地而祭，于其質(zhì)也,。器用陶匏,，以象天地之性也。于郊,，故謂之郊,。牲用骍，尚赤也,；用犢,，貴誠也。郊之用辛也,，周之始郊日以至。卜郊,，受命于祖廟,，作龜于禰宮，尊祖親考之義也。卜之日,，王立于澤,，親聽誓命，受教諫之義也,。獻(xiàn)命庫門之內(nèi),，戒百官也。大廟之命,，戒百姓也,。祭之日，王皮弁以聽祭報,，示民嚴(yán)上也,。喪者不哭，不敢兇服,，汜掃反道,，鄉(xiāng)為田燭。弗命而民聽上,。祭之日,，王被袞以象天，戴冕,，璪十有二旒,，則天數(shù)也。乘素車,，貴其質(zhì)也,。旗十有二旒，龍章而設(shè)日月,，以象天也,。天垂象，圣人則之,。郊所以明天道也,。帝牛不吉，以為稷牛,。帝牛必在滌三月,，稷牛唯具。所以別事天神與人鬼也,。萬物本乎天,，人本乎祖，此所以配上帝也,。郊之祭也,，大報本反始也。

你真是個天才

廖赤奮若

　　桓公臥語曰：“作此寂寂，將為文,、景所笑,！”既而屈起坐曰：“既不能流芳後世，亦不足復(fù)遺臭萬載邪,？”

我不想繼承萬億家產(chǎn)

承辛酉

　　朝玄端,，夕深衣。深衣三袪,，縫齊倍要,，衽當(dāng)旁，袂可以回肘,。長中繼掩尺,。袷二寸，祛尺二寸,，緣廣寸半,。以帛裹布，非禮也,。士不衣織,，無君者不貳采。衣正色,，裳間色,。非列采不入公門，振絺绤不入公門,，表裘不入公門,，襲裘不入公門。纊為繭,，缊為袍,，褝為絅，帛為褶,。朝服之以縞也,，自季康子始也?？鬃釉唬骸俺?，卒朔然后服之?！痹唬骸皣椅吹?，則不充其服焉?！蔽ň许媵靡允氖?，大裘非古也,。君衣狐白裘，錦衣以裼之,。君之右虎裘，厥左狼裘,。士不衣狐白,。君子狐青裘豹褎，玄綃衣以裼之,；麑裘青豻褎,，絞衣以裼之；羔裘豹飾,，緇衣以裼之,；狐裘，黃衣以裼之,。錦衣狐裘,，諸侯之服也。犬羊之裘不裼,，不文飾也不裼,。裘之裼也，見美也,。吊則襲,，不盡飾也；君在則裼,，盡飾也,。服之襲也，充美也,，是故尸襲,，執(zhí)玉龜襲，無事則裼,，弗敢充也,。

很純很曖昧

釋天朗

　　子云：“善則稱人，過則稱己,，則民不爭,；善則稱人，過則稱己,，則怨益亡,。”《詩》云：“爾卜爾筮,，履無咎言,?！弊釉疲骸吧苿t稱人，過則稱己,，則民讓善,。”《詩》云：“考卜惟王,，度是鎬京,；惟龜正之，武王成之,?！弊釉疲骸吧苿t稱君，過則稱己,，則民作忠,。”《君陳》曰：“爾有嘉謀嘉猷,，入告爾君于內(nèi),，女乃順之于外，曰：此謀此猷,，惟我君之德,。于乎！是惟良顯哉,?！弊釉疲骸吧苿t稱親，過則稱己,，則民作孝,。”《大誓》曰：“予克紂,，非予武,，惟朕文考無罪；紂克予,，非朕文考有罪,，惟予小子無良?！?/p>

宿主

亓官香茜

　　明帝在西堂,，會諸公飲酒，未大醉,，帝問：“今名臣共集,，何如堯、舜,？”時周伯仁為仆射,，因厲聲曰：“今雖同人主,，復(fù)那得等於聖治！”帝大怒,，還內(nèi),，作手詔滿壹黃紙，遂付廷尉令收,，因欲殺之,。後數(shù)日，詔出周,，群臣往省之。周曰：“近知當(dāng)不死,，罪不足至此,。”

明末瘋狂

烏雅永亮

　　海西時,，諸公每朝,，朝堂猶暗；唯會稽王來,，軒軒如朝霞舉,。

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