　　或問曰：“死三日而后斂者,，何也,？”曰：孝子親死，悲哀志懣,，故匍匐而哭之,，若將復(fù)生然，安可得奪而斂之也,。故曰三日而后斂者,，以俟其生也；三日而不生,，亦不生矣,。孝子之心亦益衰矣；家室之計(jì),，衣服之具,，亦可以成矣；親戚之遠(yuǎn)者,，亦可以至矣,。是故圣人為之?dāng)鄾Q以三日為之禮制也。

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　　桓公既廢海西,，立簡(jiǎn)文，侍中謝公見桓公拜,?；阁@笑曰：“安石，卿何事至爾,？”謝曰：“未有君拜於前,，臣立於後！”

　　禮之于正國也：猶衡之于輕重也,，繩墨之于曲直也,，規(guī)矩之于方圜也。故衡誠縣,，不可欺以輕重,；繩墨誠陳，不可欺以曲直,；規(guī)矩誠設(shè),，不可欺以方圓,；君子審禮，不可誣以奸詐,。是故,，隆禮由禮，謂之有方之士,；不隆禮,、不由禮，謂之無方之民,。敬讓之道也,。故以奉宗廟則敬，以入朝廷則貴賤有位,，以處室家則父子親,、兄弟和，以處鄉(xiāng)里則長(zhǎng)幼有序,?？鬃釉唬骸鞍采现蚊瘢朴诙Y,?！贝酥^也。

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　　謝太傅未冠,，始出西,，詣王長(zhǎng)史，清言良久,。去後,，茍子問曰：“向客何如尊？”長(zhǎng)史曰：“向客亹亹,，為來逼人,。”

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　　臨祭不惰,。祭服敝則焚之,，祭器敝則埋之，龜策敝則埋之,，牲死則埋之,。凡祭于公者，必自徹其俎,。

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