　　喪食雖惡必充饑,，饑而廢事，非禮也,；飽而忘哀,，亦非禮也。視不明,，聽不聰,，行不正，不知哀,，君子病之,。故有疾飲酒食肉，五十不致毀,，六十不毀,，七十飲酒食肉,，皆為疑死。有服,，人召之食,，不往。大功以下,，既葬,，適人，人食之,，其黨也食之,，非其黨弗食也。功衰食菜果,，飲水漿,，無鹽酪。不能食食,，鹽酪可也,。孔子曰：“身有瘍則浴,，首有創(chuàng)則沐,，病則飲酒食肉。毀瘠為病,，君子弗為也,。毀而死，君子謂之無子,?！?/p>

元尊

八雪青

　　斬衰,，唯而不對,；齊衰，對而不言,；大功,，言而不議；小功緦麻,，議而不及樂,。此哀之發(fā)于言語者也。

重啟末世

拓跋桂昌

　　何平叔註老子,，始成,，詣王輔嗣。見王註精奇,，迺神伏曰：“若斯人,，可與論天人之際矣,！”因以所註為道德二論。

重生之圍棋夢

烏雅振田

　　曾子問曰：“并有喪,，如之何,？何先何后？”孔子曰：“葬,，先輕而后重,；其奠也，先重而后輕,；禮也,。自啟及葬，不奠,，行葬不哀次,；反葬奠，而后辭于殯,，逐修葬事,。其虞也，先重而后輕,，禮也,。”孔子曰：“宗子雖七十,，無無主婦,；非宗子，雖無主婦可也,?！?/p>

三國第一將

線良才

　　謝無奕性粗強(qiáng)。以事不相得,，自往數(shù)王藍(lán)田,，肆言極罵。王正色面壁不敢動,，半日,。謝去良久，轉(zhuǎn)頭問左右小吏曰：“去未,？”答雲(yún)：“已去,。”然後復(fù)坐,。時人嘆其性急而能有所容,。

重生之滿滿的幸福

明根茂

　　曾子問曰：“葬引至于堩，日有食之,，則有變乎,？且不乎,？”孔子曰：“昔者吾從老聃助葬于巷黨，及堩,，日有食之,，老聃曰：‘丘！止柩,，就道右,，止哭以聽變?！让鞣炊笮?。曰：‘禮也?！丛?，而丘問之曰：‘夫柩不可以反者也，日有食之,，不知其已之遲數(shù),，則豈如行哉？’老聃曰：‘諸侯朝天子,，見日而行,，逮日而舍奠；大夫使,，見日而行,，逮日而舍。夫柩不早出,，不暮宿,。見星而行者，唯罪人與奔父母之喪者乎,！日有食之,，安知其不見星也？且君子行禮,，不以人之親痁患,。’吾聞諸老聃云,。”

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