　　許允婦是阮衛(wèi)尉女,，德如妹,，奇醜。交禮竟,，允無(wú)復(fù)入理,，家人深以為憂,。會(huì)允有客至，婦令婢視之,，還答曰：“是桓郎,。”桓郎者,，桓範(fàn)也,。婦雲(yún)：“無(wú)憂，桓必勸入,?！被腹Z(yǔ)許雲(yún)：“阮家既嫁醜女與卿，故當(dāng)有意,，卿宜察之,?！痹S便回入內(nèi),。既見(jiàn)婦，即欲出,。婦料其此出,，無(wú)復(fù)入理，便捉裾停之,?！痹S因謂曰：“婦有四德，卿有其幾,？”婦曰：“新婦所乏唯容爾,。然士有百行，君有幾,？”許雲(yún)：“皆備,。”婦曰：“夫百行以德為首,，君好色不好德,，何謂皆備？”允有慚色,，遂相敬重,。

馭香

諸葛紅衛(wèi)

　　先王之所以治天下者五：貴有德，貴貴,，貴老,，敬長(zhǎng)，慈幼,。此五者,，先王之所以定天下也,。貴有德，何為也,？為其近于道也,。貴貴，為其近于君也,。貴老,，為其近于親也。敬長(zhǎng),，為其近于兄也,。慈幼，為其近于子也,。是故至孝近乎王,，至弟近乎霸。至孝近乎王,，雖天子,，必有父；至弟近乎霸,，雖諸侯,，必有兄。先王之教,，因而弗改,，所以領(lǐng)天下國(guó)家也。子曰：“立愛(ài)自親始,，教民睦也,。立教自長(zhǎng)始，教民順也,。教以慈睦,，而民貴有親；教以敬長(zhǎng),，而民貴用命,。孝以事親，順以聽(tīng)命,，錯(cuò)諸天下,，無(wú)所不行?！?/p>

你多哄著我

澹臺(tái)小強(qiáng)

　　孔子既祥,，五日彈琴而不成聲，十日而成笙歌。

混沌天帝訣

騰材

　　魏文侯問(wèn)于子夏曰：“吾端冕而聽(tīng)古樂(lè),，則唯恐臥,；聽(tīng)鄭衛(wèi)之音，則不知倦,。敢問(wèn)：古樂(lè)之如彼何也,？新樂(lè)之如此何也？”子夏對(duì)曰：“今夫古樂(lè),，進(jìn)旅退旅,，和正以廣。弦匏笙簧,，會(huì)守拊鼓,，始奏以文，復(fù)亂以武,，治亂以相,，訊疾以雅。君子于是語(yǔ),，于是道古,，修身及家，平均天下,。此古樂(lè)之發(fā)也,。今夫新樂(lè)，進(jìn)俯退俯,，奸聲以濫，溺而不止,；及優(yōu)侏儒,，糅雜子女，不知父子,。樂(lè)終不可以語(yǔ),，不可以道古。此新樂(lè)之發(fā)也,。今君之所問(wèn)者樂(lè)也,，所好者音也！夫樂(lè)者,，與音相近而不同,。”文侯曰：“敢問(wèn)何如,？”子夏對(duì)曰：“夫古者,，天地順而四時(shí)當(dāng)，民有德而五谷昌,，疾疢不作而無(wú)妖祥,，此之謂大當(dāng),。然后圣人作為父子君臣，以為紀(jì)綱,。紀(jì)綱既正,，天下大定。天下大定,，然后正六律,，和五聲，弦歌詩(shī)頌,，此之謂德音,；德音之謂樂(lè)?！对?shī)》云：『莫其德音,，其德克明?？嗣骺祟?，克長(zhǎng)克君，王此大邦,；克順克俾,，俾于文王，其德靡悔,。既受帝祉,，施于孫子?！淮酥^也,。今君之所好者，其溺音乎,？”文侯曰：“敢問(wèn)溺音何從出也,？”子夏對(duì)曰：“鄭音好濫淫志，宋音燕女溺志,，衛(wèi)音趨數(shù)煩志,，齊音敖辟喬志；此四者皆淫于色而害于德,，是以祭祀弗用也,。《詩(shī)》云：『肅雍和鳴,，先祖是聽(tīng),。』夫肅肅，敬也,；雍雍,，和也。夫敬以和,，何事不行,？為人君者謹(jǐn)其所好惡而已矣。君好之,，則臣為之,。上行之，則民從之,?！对?shī)》云：『誘民孔易』，此之謂也,?！比缓螅ト俗鳛樨?、鼓,、椌、楬,、塤,、篪，此六者德音之音也,。然后鐘磬竽瑟以和之,，干戚旄狄以舞之，此所以祭先王之廟也,，所以獻(xiàn)酬酳酢也,，所以官序貴賤各得其宜也，所以示后世有尊卑長(zhǎng)幼之序也,。鐘聲鏗，鏗以立號(hào),，號(hào)以立橫,，橫以立武。君子聽(tīng)鐘聲則思武臣,。石聲磬,，磬以立辨，辨以致死,。君子聽(tīng)磬聲則思死封疆之臣,。絲聲哀，哀以立廉，廉以立志,。君子聽(tīng)琴瑟之聲則思志義之臣,。竹聲濫，濫以立會(huì),，會(huì)以聚眾,。君子聽(tīng)竽笙簫管之聲，則思畜聚之臣,。鼓鼙之聲讙,，讙以立動(dòng)，動(dòng)以進(jìn)眾,。君子聽(tīng)鼓鼙之聲,，則思將帥之臣。君子之聽(tīng)音,，非聽(tīng)其鏗槍而已也,，彼亦有所合之也。

他自夢(mèng)中來(lái)

談海凡

　　晉明帝數(shù)歲,，坐元帝膝上,。有人從長(zhǎng)安來(lái)，元帝問(wèn)洛下消息,，潸然流涕,。明帝問(wèn)何以致泣？具以東渡意告之,。因問(wèn)明帝：“汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn),？”答曰：“日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來(lái),，居然可知,。”元帝異之,。明日集群臣宴會(huì),，告以此意，更重問(wèn)之,。乃答曰：“日近,。”元帝失色,，曰：“爾何故異昨日之言邪,？”答曰：“舉目見(jiàn)日，不見(jiàn)長(zhǎng)安,?！?/p>

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公子醒了

小喬入農(nóng)門(mén)

馭香

你多哄著我

混沌天帝訣

他自夢(mèng)中來(lái)