　　帷殯,，非古也,，自敬姜之哭穆伯始也。喪禮,，哀戚之至也,。節(jié)哀，順變也,；君子念始之者也,。復，盡愛之道也,，有禱祠之心焉,；望反諸幽，求諸鬼神之道也,；北面,，求諸幽之義也。拜稽顙,，哀戚之至隱也,；稽顙，隱之甚也,。飯用米貝,，弗忍虛也；不以食道,，用美焉爾,。銘，明旌也,，以死者為不可別已,，故以其旗識之。愛之，斯錄之矣,；敬之,，斯盡其道焉耳。重,，主道也,，殷主綴重焉,；周主重徹焉,。奠以素器，以生者有哀素之心也,；唯祭祀之禮,，主人自盡焉爾；豈知神之所饗,，亦以主人有齊敬之心也,。辟踴，哀之至也,，有算,，為之節(jié)文也。袒,、括發(fā),，變也；慍,，哀之變也,。去飾，去美也,；袒,、括發(fā)，去飾之甚也,。有所袒,、有所襲，哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,，與神交之道也，有敬心焉,。周人弁而葬,，殷人冔而葬。歠主人,、主婦室老,，為其病也，君命食之也。反哭升堂,，反諸其所作也,；主婦入于室，反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,，哀之至也--反而亡焉，失之矣,，于是為甚,。殷既封而吊，周反哭而吊,。

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　　王子猷出都,，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛,，而不相識,。遇桓於岸上過，王在船中,，客有識之者雲(yún)：“是桓子野,。”王便令人與相聞雲(yún)：“聞君善吹笛,，試為我壹奏,。”桓時已貴顯,，素聞王名,，即便回下車，踞胡床,，為作三調(diào),。弄畢，便上車去,?？椭鞑唤灰佳浴?/p>

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　　大學始教,，皮弁祭菜，示敬道也,；《宵雅》肄三,，官其始也,；入學鼓篋，孫其業(yè)也,；夏楚二物,，收其威也；未卜禘不視學,，游其志也,；時觀而弗語，存其心也,；幼者聽而弗問,，學不躐等也。此七者,，教之大倫也,?！队洝吩唬骸胺矊W官先事,，士先志?！逼浯酥^乎,！

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　　三年之喪，既練矣,，有期之喪,，既葬矣，則帶其故葛帶,，绖期之绖,，服其功衰。有大功之喪,，亦如之,。小功，無變也,。

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　　謝安南免吏部尚書還東,，謝太傅赴桓公司馬出西，相遇破岡,。既當遠別,，遂停三日共語。太傅欲慰其失官,，安南輒引以它端,。雖信宿中塗，竟不言及此事,。太傅深恨在心未盡,，謂同舟曰：“謝奉故是奇士,。”

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　　有憂者側(cè)席而坐,，有喪者專席而坐,。

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