午夜凶铃原版为何被禁

柏乙未 885萬(wàn)字 146809人讀過(guò) 連載

《午夜凶铃原版为何被禁》

　　及入舞,，君執(zhí)干戚就舞位，君為東上,，冕而揔干,，率其群臣，以樂(lè)皇尸,。是故天子之祭也,，與天下樂(lè)之；諸侯之祭也,，與竟內(nèi)樂(lè)之,。冕而揔干,，率其群臣，以樂(lè)皇尸,，此與竟內(nèi)樂(lè)之之義也,。夫祭有三重焉：獻(xiàn)之屬，莫重于祼,，聲莫重于升歌,，舞莫重于《武宿夜》，此周道也,。凡三道者,，所以假于外而以增君子之志也，故與志進(jìn)退,；志輕則亦輕,，志重則亦重。輕其志而求外之重也,，雖圣人弗能得也,。是故君子之祭也，必身自盡也,，所以明重也,。道之以禮，以奉三重,，而薦諸皇尸,，此圣人之道也。夫祭有馂,；馂者祭之末也,，不可不知也。是故古之人有言曰：“善終者如始,?！别炂涫且选Ｊ枪使胖釉唬骸笆囵灩砩裰嘁?，惠術(shù)也，可以觀政矣,?！笔枪适q，君與卿四人馂,。君起,，大夫六人馂；臣馂君之余也,。大夫起,，士八人馂,；賤馂貴之余也。士起,，各執(zhí)其具以出,，陳于堂下，百官進(jìn),，徹之,，下馂上之余也。凡馂之道,，每變以眾,，所以別貴賤之等，而興施惠之象也,。是故以四簋黍見(jiàn)其修于廟中也,。廟中者竟內(nèi)之象也。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下,，顧上先下后耳。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,，則民夫人待于下流，知惠之必將至也,，由馂見(jiàn)之矣,。故曰：“可以觀政矣?！?/p>

　　飲：重醴,，稻醴清糟，黍醴清糟,，粱醴清糟,，或以酏為醴，黍酏,，漿,，水，醷,，濫,。

　　故《詩(shī)》曰：“曾孫侯氏，四正具舉,；大夫君子,，凡以庶士，小大莫處,，御于君所,，以燕以射,，則燕則譽(yù)?！毖跃枷嗯c盡志于射,，以習(xí)禮樂(lè)，則安則譽(yù)也,。是以天子制之,，而諸侯務(wù)焉。此天子之所以養(yǎng)諸侯,，而兵不用,，諸侯自為正之具也。

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