　　凡賜爵,，昭為一，穆為一,。昭與昭齒,，穆與穆齒，凡群有司皆以齒,，此之謂長(zhǎng)幼有序,。夫祭有畀輝胞翟閽者，惠下之道也。唯有德之君為能行此,，明足以見(jiàn)之,，仁足以與之。畀之為言與也,，能以其余畀其下者也,。輝者，甲吏之賤者也,；胞者,，肉吏之賤者也；翟者,，樂(lè)吏之賤者也,；閽者，守門(mén)之賤者也,。古者不使刑人守門(mén),，此四守者，吏之至賤者也,。尸又至尊,；以至尊既祭之末，而不忘至賤,，而以其余畀之,。是故明君在上，則竟內(nèi)之民無(wú)凍餒者矣,，此之謂上下之際,。

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　　戴淵少時(shí)，遊俠不治行檢,，嘗在江,、淮間攻掠商旅。陸機(jī)赴假還洛,，輜重甚盛,。淵使少年掠劫，淵在岸上,，據(jù)胡床,，指麾左右，皆得其宜,。淵既神姿峰穎，雖處鄙事,，神氣猶異,。機(jī)於船屋上遙謂之曰：“卿才如此，亦復(fù)作劫邪,？”淵便泣涕,，投劍歸機(jī),，辭厲非常。機(jī)彌重之,，定交,，作筆薦焉。過(guò)江,，仕至征西將軍,。

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　　子夏喪其子而喪其明。曾子吊之曰：“吾聞之也：朋友喪明則哭之,?！痹涌蓿酉囊嗫?，曰：“天乎,！予之無(wú)罪也?！痹优唬骸吧?，女何無(wú)罪也？吾與女事夫子于洙泗之間,，退而老于西河之上,，使西河之民疑女于夫子，爾罪一也,；喪爾親,，使民未有聞焉，爾罪二也,；喪爾子,，喪爾明，爾罪三也,。而曰女何無(wú)罪與,！”子夏投其杖而拜曰：“吾過(guò)矣！吾過(guò)矣,！吾離群而索居,，亦已久矣?！?/p>

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　　子曰：“禮也者,，理也；樂(lè)也者,，節(jié)也,。君子無(wú)理不動(dòng)，無(wú)節(jié)不作。不能《詩(shī)》,，于禮繆,；不能樂(lè)，于禮素,；薄于德,，于禮虛?！弊釉唬骸爸贫仍诙Y,，文為在禮，行之,，其在人乎,！”子貢越席而對(duì)曰：“敢問(wèn)：夔其窮與？”子曰：“古之人與,？古之人也,。達(dá)于禮而不達(dá)于樂(lè)，謂之素,；達(dá)于樂(lè)而不達(dá)于禮,，謂之偏。夫夔,，達(dá)于樂(lè)而不達(dá)于禮,，是以傳此名也，古之人也,?！?/p>

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　　男女不雜坐，不同椸枷,，不同巾櫛,，不親授。嫂叔不通問(wèn),，諸母不漱裳,。外言不入于捆，內(nèi)言不出于捆,。

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