　　有子與子游立，見孺子慕者,，有子謂子游曰：“予壹不知夫喪之踴也,，予欲去之久矣。情在于斯,，其是也夫,？”子游曰：“禮：有微情者，有以故興物者,；有直情而徑行者,，戎狄之道也。禮道則不然,，人喜則斯陶,，陶斯詠，詠斯猶,，猶斯舞,，舞斯慍，慍斯戚,，戚斯嘆,，嘆斯辟，辟斯踴矣,。品節(jié)斯,，斯之謂禮。人死,，斯惡之矣,，無能也，斯倍之矣,。是故制絞衾,、設(shè)蔞翣，為使人勿惡也,。始死,，脯醢之奠；將行,，遣而行之,；既葬而食之,，未有見其饗之者也。自上世以來,，未之有舍也,，為使人勿倍也。故子之所刺于禮者,，亦非禮之訾也,。”

宅在諸天世界

鎮(zhèn)白瑤

　　支道林喪法虔之後,，精神霣喪,，風(fēng)味轉(zhuǎn)墜。常謂人曰：“昔匠石廢斤於郢人,，牙生輟弦於鐘子,，推己外求，良不虛也,！冥契既逝，發(fā)言莫賞,，中心蘊結(jié),，余其亡矣！”卻後壹年,，支遂殞,。

鎮(zhèn)墓獸

銘鋒

　　夏侯太初嘗倚柱作書。時大雨,，霹靂破所倚柱,，衣服焦然，神色無變,，書亦如故,。賓客左右，皆跌蕩不得住,。

被穿越的境界線

焉妝如

　　王子猷居山陰,，夜大雪，眠覺,，開室,，命酌酒。四望皎然,，因起仿偟,，詠左思招隱詩。忽憶戴安道,，時戴在剡,，即便夜乘小船就之,。經(jīng)宿方至，造門不前而返,。人問其故,，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返,，何必見戴,？”

貴女重生侯府下堂妻

公羊樂亦

　　曾子問曰：“卿大夫?qū)槭诠芩抟?，而有齊衰內(nèi)喪,，則如之何？”孔子曰：“出舍乎公宮以待事,，禮也,。”孔子曰：“尸弁冕而出,，卿,、大夫、士皆下之,。尸必式,，必有前驅(qū)?！?/p>

我真沒想重生啊

森向絲

　　故朝覲之禮,，所以明君臣之義也。聘問之禮,，所以使諸侯相尊敬也,。喪祭之禮，所以明臣子之恩也,。鄉(xiāng)飲酒之禮,，所以明長幼之序也?；枰鲋Y,，所以明男女之別也。夫禮,，禁亂之所由生,，猶坊止水之所自來也。故以舊坊為無所用而壞之者,，必有水?dāng),。灰耘f禮為無所用而去之者，必有亂患,。故昏姻之禮廢,，則夫婦之道苦，而淫辟之罪多矣,。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,，則長幼之序失，而爭斗之獄繁矣,。喪祭之禮廢,，則臣子之恩薄，而倍死忘生者眾矣,。聘覲之禮廢,，則君臣之位失，諸侯之行惡,，而倍畔侵陵之?dāng)∑鹨印?/p>

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