　　郊特牲,，而社稷大牢,。天子適諸侯，諸侯膳用犢,；諸侯適天子,，天子賜之禮大牢,；貴誠(chéng)之義也,。故天子牲孕弗食也，祭帝弗用也,。大路繁纓一就,，先路三就,，次路五就。郊血,，大饗腥,，三獻(xiàn)爓，一獻(xiàn)熟,；至敬不饗味而貴氣臭也。諸侯為賓,，灌用郁鬯,。灌用臭也，大饗,，尚腶修而已矣,。大饗,，君三重席而酢焉。三獻(xiàn)之介,，君專席而酢焉,。此降尊以就卑也,。饗禘有樂,，而食嘗無(wú)樂,，陰陽(yáng)之義也。凡飲,，養(yǎng)陽(yáng)氣也,；凡食,，養(yǎng)陰氣也,。故春禘而秋嘗；春饗孤子,，秋食耆老,，其義一也,。而食嘗無(wú)樂。飲,，養(yǎng)陽(yáng)氣也,，故有樂；食,，養(yǎng)陰氣也，故無(wú)聲,。凡聲,，陽(yáng)也,。鼎俎奇而籩豆偶，陰陽(yáng)之義也,?；e豆之實(shí),，水土之品也。不敢用褻味而貴多品,，所以交于旦明之義也,。賓入大門而奏《肆夏》,，示易以敬也。卒爵而樂闋,，孔子屢嘆之,。奠酬而工升歌，發(fā)德也,。歌者在上，匏竹在下,，貴人聲也,。樂由陽(yáng)來(lái)者也,，禮由陰作者也,，陰陽(yáng)和而萬(wàn)物得,。旅幣無(wú)方,，所以別土地之宜而節(jié)遠(yuǎn)邇之期也。龜為前列,，先知也,，以鐘次之，以和居參之也,。虎豹之皮,，示服猛也,。束帛加璧，往德也,。庭燎之百，由齊桓公始也,。大夫之奏《肆夏》也,，由趙文子始也,。朝覲，大夫之私覿,，非禮也,。大夫執(zhí)圭而使，所以申信也,；不敢私覿，所以致敬也,；而庭實(shí)私覿,，何為乎諸侯之庭,？為人臣者，無(wú)外交，不敢貳君也,。大夫而饗君,，非禮也。大夫強(qiáng)而君殺之,，義也；由三桓始也,。天子無(wú)客禮,，莫敢為主焉,。君適其臣，升自阼階,，不敢有其室也,。覲禮，天子不下堂而見諸侯,。下堂而見諸侯，天子之失禮也,，由夷王以下,。諸侯之宮縣,，而祭以白牡，擊玉磬,，朱干設(shè)錫,，冕而舞《大武》，乘大路,，諸侯之僭禮也。臺(tái)門而旅樹,，反坫,，繡黼，丹朱中衣,，大夫之僭禮也,。故天子微,，諸侯僭；大夫強(qiáng),，諸侯脅,。于此相貴以等，相覿以貨,，相賂以利,，而天下之禮亂矣,。諸侯不敢祖天子，大夫不敢祖諸侯,。而公廟之設(shè)于私家,，非禮也，由三桓始也,。

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公羊玉丹

　　過(guò)而舉君之諱,，則起。與君之諱同,，則稱字,。內(nèi)亂不與焉,，外患弗辟也,。贊,，大行曰圭。公九寸,，侯,、伯七寸，子,、男五寸。博三寸,，厚半寸,。剡上，左右各寸半,，玉也。藻三采六等。哀公問子羔曰：“子之食奚當(dāng),？”對(duì)曰：“文公之下執(zhí)事也,?！?/p>

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