　　天子適四方,，先柴。郊之祭也,，迎長日之至也,，大報(bào)天而主日也。兆于南郊,，就陽位也,。掃地而祭，于其質(zhì)也,。器用陶匏,，以象天地之性也。于郊,，故謂之郊,。牲用骍，尚赤也,；用犢,，貴誠也。郊之用辛也,，周之始郊日以至,。卜郊，受命于祖廟,，作龜于禰宮,，尊祖親考之義也。卜之日,，王立于澤,，親聽誓命，受教諫之義也,。獻(xiàn)命庫門之內(nèi),，戒百官也,。大廟之命，戒百姓也,。祭之日,，王皮弁以聽祭報(bào)，示民嚴(yán)上也,。喪者不哭,，不敢兇服，汜掃反道,，鄉(xiāng)為田燭。弗命而民聽上,。祭之日,，王被袞以象天，戴冕,，璪十有二旒,，則天數(shù)也。乘素車,，貴其質(zhì)也,。旗十有二旒，龍章而設(shè)日月,，以象天也,。天垂象，圣人則之,。郊所以明天道也,。帝牛不吉，以為稷牛,。帝牛必在滌三月,，稷牛唯具。所以別事天神與人鬼也,。萬物本乎天,，人本乎祖，此所以配上帝也,。郊之祭也,，大報(bào)本反始也。

三國偽君子

乾旃蒙

　　婦人吉事,，雖有君賜,，肅拜。為尸坐,，則不手拜,，肅拜,；為喪主則不手拜。葛绖而麻帶,。取俎進(jìn)俎不坐,。執(zhí)虛如執(zhí)盈，入虛如有人,。凡祭于室中堂上無跣,，燕則有之。未嘗不食新,。

凌霄之上

完顏媛

　　肝菺：取狗肝一,，幪之，以其菺濡炙之,，舉焦,，其菺不蓼；取稻米舉糔溲之,，小切狼臅膏,，以與稻米為酏。

盛世大明

橋安卉

　　將適舍,，求毋固,。將上堂，聲必?fù)P,。戶外有二屨,，言聞則入，言不聞則不入,。將入戶,，視必下。入戶奉扃,，視瞻毋回,；戶開亦開，戶闔亦闔,；有后入者,，闔而勿遂。毋踐屨,，毋踖席,，摳衣趨隅。必慎唯諾,。

生存競技場

查嫣鈺

　　顧長康畫裴叔則,，頰上益三毛。人問其故,？顧曰：“裴楷俊朗有識(shí)具,，正此是其識(shí)具,。”看畫者尋之,，定覺益三毛如有神明,，殊勝未安時(shí)。

修仙從抽獎(jiǎng)開始

令狐梓辰

　　左太沖作三都賦初成,，時(shí)人互有譏訾,，思意不愜。後示張公,。張?jiān)唬骸按硕┛扇?，然君文未重於世，宜以?jīng)高名之士,?！彼寄嗽兦箪痘矢χk。謐見之嗟嘆,，遂為作敘。於是先相非貳者,，莫不斂衽贊述焉,。

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