呼延山寒 295萬(wàn)字 418725人讀過(guò) 連載
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魏文帝忌弟任城王驍壯。因在卞太後合共圍棋,,並啖棗,,文帝以毒置諸棗蒂中,。自選可食者而進(jìn),王弗悟,,遂雜進(jìn)之。既中毒,,太後索水救之,。帝預(yù)敕左右毀瓶罐,太後徒跣趨井,,無(wú)以汲,。須臾,遂卒,。復(fù)欲害東阿,,太後曰:“汝已殺我任城,不得復(fù)殺我東阿,?!?/p>
有父之喪,如未沒(méi)喪而母死,,其除父之喪也,,服其除服。卒事,,反喪服,。雖諸父昆弟之喪,如當(dāng)父母之喪,,其除諸父昆弟之喪也,,皆服其除喪之服。卒事,,反喪服,。如三年之喪,則既顈,,其練祥皆同,。王父死,未練祥而孫又死,,猶是附于王父也,。有殯,聞外喪,,哭之他室,。入奠,卒奠,,出,,改服即位,,如始即位之禮。大夫,、士將與祭于公,,既視濯,而父母死,,則猶是與祭也,,次于異宮。既祭,,釋服出公門外,,哭而歸。其它如奔喪之禮,。如未視濯,,則使人告。告者反,,而后哭,。如諸父昆弟姑姊妹之喪,則既宿,,則與祭,。卒事,出公門,,釋服而后歸,。其它如奔喪之禮。如同宮,,則次于異宮,。
君子曰:禮之近人情者,非其至者也,。郊血,,大饗腥,三獻(xiàn)爓,,一獻(xiàn)孰,。是故君子之于禮也,非作而致其情也,,此有由始也,。是故七介以相見(jiàn)也,不然則已愨,。三辭三讓而至,,不然則已蹙。故魯人將有事于上帝,,必先有事于頖宮,;晉人將有事于河,,必先有事于惡池;齊人將有事于泰山,,必先有事于配林,。三月系,七日戒,,三日宿,,慎之至也。故禮有擯詔,,樂(lè)有相步,溫之至也,。
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