　　郗公值永嘉喪亂,，在鄉(xiāng)裏甚窮餒,。鄉(xiāng)人以公名德，傳共飴之,。公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食,。鄉(xiāng)人曰：“各自饑?yán)В跃t，欲共濟(jì)君耳,，恐不能兼有所存,。”公於是獨(dú)往食,，輒含飯著兩頰邊,，還吐與二兒。後並得存,，同過江,。郗公亡，翼為剡縣,，解職歸,，席苫於公靈床頭，心喪終三年,。

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　　裴郎作語林,，始出，大為遠(yuǎn)近所傳,。時流年少,，無不傳寫，各有壹通,。載王東亭作經(jīng)王公酒壚下賦,，甚有才情。

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　　故天子制諸侯，比年小聘,，三年大聘,，相厲以禮。使者聘而誤,，主君弗親饗食也,。所以愧厲之也。諸侯相厲以禮,，則外不相侵,，內(nèi)不相陵。此天子之所以養(yǎng)諸侯,，兵不用而諸侯自為正之具也,。

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　　道壹道人好整飾音辭，從都下還東山,，經(jīng)吳中,。已而會雪下,，未甚寒。諸道人問在道所經(jīng),。壹公曰：“風(fēng)霜固所不論,，乃先集其慘淡。郊邑正自飄瞥,，林岫便已皓然,。”

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　　孔子曰：“諸侯適天子,，必告于祖,，奠于禰。冕而出視朝,，命祝史告于社稷,、宗廟、山川,。乃命國家五官而后行,，道而出。告者,，五日而遍,，過是，非禮也,。凡告,，用牲幣。反,，亦如之,。諸侯相見，必告于禰,，朝服而出視朝。命祝史告于五廟所過山川,。亦命國家五官,，道而出。反,，必親告于祖禰,。乃命祝史告至于前所告者，而后聽朝而入,?！?/p>

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