　　妻將生子,，及月辰,，居側(cè)室，夫使人日再問(wèn)之,，作而自問(wèn)之,，妻不敢見(jiàn)，使姆衣服而對(duì),，至于子生,，夫復(fù)使人日再問(wèn)之，夫齊則不入側(cè)室之門,。子生,，男子設(shè)弧于門左，女子設(shè)帨于門右,。三日,，始負(fù)子,，男射女否。國(guó)君世子生,，告于君,，接以大牢，宰掌具,。三日,，卜士負(fù)之，吉者宿齊朝服寢門外,，詩(shī)負(fù)之,，射人以桑弧蓬矢六,。射天地四方,，保受乃負(fù)之，宰醴負(fù)子,，賜之束帛,，卜士之妻、大夫之妾,，使食子,。凡接子，擇日,，冢子則大牢,，庶人特豚，士特豕,，大夫少牢,，國(guó)君世子大牢，其非冢子,，則皆降一等,。異為孺子室于宮中，擇于諸母與可者,，必求其寬裕慈惠,、溫良恭敬、慎而寡言者,，使為子師,，其次為慈母，其次為保母,，皆居子室,，他人無(wú)事不往,。三月之末,，擇日剪發(fā)為鬌,，男角女羈，否則男左女右,。是日也,，妻以子見(jiàn)于父，貴人則為衣服,，由命士以下,，皆漱浣，男女夙興,，沐浴衣服,，具視朔食，夫入門,，升自阼階,。立于阼西鄉(xiāng)，妻抱子出自房,，當(dāng)楣立東面,。姆先，相曰：“母某敢用時(shí)日只見(jiàn)孺子,?！狈?qū)υ唬骸皻J有帥?！备笀?zhí)子之右手,，咳而名之。妻對(duì)曰：“記有成,?！彼熳筮€，授師,，子師辯告諸婦諸母名,，妻遂適寢。夫告宰名,，宰辯告諸男名,，書(shū)曰：“某年某月某日某生?！倍刂?，宰告閭史，閭史書(shū)為二,，其一藏諸閭府,，其一獻(xiàn)諸州史；州史獻(xiàn)諸州伯，州伯命藏諸州府,。夫入食如養(yǎng)禮,。世子生，則君沐浴朝服,，夫人亦如之,，皆立于阼階西鄉(xiāng)，世婦抱子升自西階,，君名之,，乃降。適子庶子見(jiàn)于外寢,，撫其首咳而名之,，禮帥初，無(wú)辭,。凡名子,，不以日月，不以國(guó),，不以隱疾,；大夫、士之子,，不敢與世子同名,。妾將生子，及月辰,，夫使人日一問(wèn)之,。子生三月之末，漱浣夙齊,，見(jiàn)于內(nèi)寢,，禮之如始入室；君已食,，徹焉,，使之特馂，遂入御,。公庶子生,，就側(cè)室。三月之末,，其母沐浴朝服見(jiàn)于君,，擯者以其子見(jiàn)，君所有賜,，君名之,。眾子，則使有司名之。庶人無(wú)側(cè)室者,，及月辰,，夫出居群室，其問(wèn)之也,，與子見(jiàn)父之禮,，無(wú)以異也,。凡父在,，孫見(jiàn)于祖，祖亦名之,，禮如子見(jiàn)父,，無(wú)辭。食子者,，三年而出,，見(jiàn)于公宮則劬。大夫之子有食母,，士之妻自養(yǎng)其子,。由命士以上及大夫之子，旬而見(jiàn),。冢子未食而見(jiàn),，必執(zhí)其右手，適子庶子已食而見(jiàn),，必循其首,。子能食食，教以右手,。能言,，男唯女俞。男鞶革,，女鞶絲,。六年教之?dāng)?shù)與方名。七年男女不同席,，不共食,。八年出入門戶及即席飲食，必后長(zhǎng)者,，始教之讓,。九年教之?dāng)?shù)日。十年出就外傅,，居宿于外,，學(xué)書(shū)計(jì)，衣不帛襦褲，禮帥初,，朝夕學(xué)幼儀,，請(qǐng)肄簡(jiǎn)諒。十有三年學(xué)樂(lè),，誦《詩(shī)》,，舞《勺》，成童舞《象》,，學(xué)射御,。二十而冠，始學(xué)禮,，可以衣裘帛,，舞《大夏》，惇行孝弟,，博學(xué)不教,，內(nèi)而不出。三十而有室,，始理男事,，博學(xué)無(wú)方，孫友視志,。四十始仕,，方物出謀發(fā)慮，道合則服從,，不可則去,。五十命為大夫，服官政,。七十致事,。凡男拜尚左手。女子十年不出,，姆教婉娩聽(tīng)從,，執(zhí)麻枲，治絲繭,，織纴組紃,，學(xué)女事以共衣服，觀于祭祀,，納酒漿,、、籩豆,、菹醢,，禮相助奠,。十有五年而笄，二十而嫁,；有故,，二十三年而嫁。聘則為妻,，奔則為妾,。凡女拜尚右手。

曾經(jīng)滄海勿忘我

赧芮

　　王丞相拜司空,，桓廷尉作兩髻,、葛群、策杖,，路邊窺之,，嘆曰：“人言阿龍超,，阿龍故自超,。”不覺(jué)至臺(tái)門,。

冷面妖王，放過(guò)婢

赫連帆

　　桓南郡與道曜講老子,，王侍中為主簿在坐,。桓曰：“王主簿,，可顧名思義,。”王未答,，且大笑,。桓曰：“王思道能作大家兒笑,?！?/p>

都市之活色生香

查清綺

　　時(shí)人目王右軍：“飄如遊雲(yún)，矯若驚龍,?！?/p>

最美的煙火

湯大淵獻(xiàn)

　　君之適長(zhǎng)殤，車三乘,；公之庶長(zhǎng)殤,，車一乘；大夫之適長(zhǎng)殤,，車一乘,。

馬甲又掉了呢

抄癸未

　　子贛見(jiàn)師乙而問(wèn)焉,，曰：“賜聞聲歌各有宜也，如賜者,，宜何歌也,？”師乙曰：“乙賤工也，何足以問(wèn)所宜,？請(qǐng)誦其所聞,，而吾子自執(zhí)焉：寬而靜、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜,、疏達(dá)而信者宜歌大雅。恭儉而好禮者宜歌小雅,。正直而靜,、廉而謙者宜歌風(fēng)。肆直而慈愛(ài)者宜歌商,；溫良而能斷者宜歌齊,。夫歌者，直己而陳德也,。動(dòng)己而天地應(yīng)焉,，四時(shí)和焉，星辰理焉,，萬(wàn)物育焉,。故商者，五帝之遺聲也,。商人識(shí)之,，故謂之商。齊者三代之遺聲也,，齊人識(shí)之,，故謂之齊。明乎商之音者,，臨事而屢斷,，明乎齊之音者，見(jiàn)利而讓,。臨事而屢斷,，勇也；見(jiàn)利而讓,，義也,。有勇有義，非歌孰能保此,？故歌者,，上如抗,，下如隊(duì)，曲如折,，止如槁木,，倨中矩，句中鉤,，累累乎端如貫珠,。故歌之為言也，長(zhǎng)言之也,。說(shuō)之,，故言之；言之不足,，故長(zhǎng)言之,；長(zhǎng)言之不足，故嗟嘆之,；嗟嘆之不足,，故不知手之舞之，足之蹈之也,?！弊迂晢?wèn)樂(lè),。

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