伯暄妍 641萬(wàn)字 674622人讀過 連載
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公曰:“寡人愿有言,。然冕而親迎,,不已重乎?”孔子愀然作色而對(duì)曰:“合二姓之好,,以繼先圣之后,,以為天地宗廟社稷之主,君何謂已重乎,?”公曰:“寡人固,!不固,焉得聞此言也,。寡人欲問,,不得其辭,請(qǐng)少進(jìn)!”孔子曰:“天地不合,,萬(wàn)物不生,。大昏,萬(wàn)世之嗣也,,君何謂已重焉,!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治宗廟之禮,足以配天地之神明,;出以治直言之禮,,足以立上下之敬。物恥足以振之,,國(guó)恥足以興之,。為政先禮。禮,,其政之本與,!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,必敬其妻子也,,有道,。妻也者,親之主也,,敢不敬與?子也者,,親之后也,,敢不敬與?君子無(wú)不敬也,,敬身為大,。身也者,親之枝也,,敢不敬與,?不能敬其身,是傷其親,;傷其親,,是傷其本;傷其本,,枝從而亡,。三者,百姓之象也,。身以及身,,子以及子,妃以及妃,君行此三者,,則愾乎天下矣,,大王之道也。如此,,國(guó)家順矣,。”
喪食雖惡必充饑,,饑而廢事,,非禮也;飽而忘哀,,亦非禮也,。視不明,聽不聰,,行不正,,不知哀,君子病之,。故有疾飲酒食肉,,五十不致毀,六十不毀,,七十飲酒食肉,,皆為疑死。有服,,人召之食,,不往。大功以下,,既葬,,適人,人食之,,其黨也食之,,非其黨弗食也。功衰食菜果,,飲水漿,,無(wú)鹽酪。不能食食,,鹽酪可也,。孔子曰:“身有瘍則浴,,首有創(chuàng)則沐,,病則飲酒食肉,。毀瘠為病,君子弗為也,。毀而死,,君子謂之無(wú)子?!?/p>
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