終癡蕊 108萬字 884558人讀過 連載
《歐一歐二歐三國一國二國三》
歲旱,,穆公召縣子而問然,,曰:“天久不雨,吾欲暴尫而奚若,?”曰:“天久不雨,,而暴人之疾子,虐,,毋乃不可與,!”“然則吾欲暴巫而奚若?”曰:“天則不雨,,而望之愚婦人,,于以求之,毋乃已疏乎,!”“徙市則奚若,?”曰:“天子崩,巷市七日,;諸侯薨,,巷市三日。為之徙市,,不亦可乎,!”孔子曰:“衛(wèi)人之祔也,離之,;魯人之祔也,,合之,善夫,!”
所謂治國必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,無之,。故君子不出家而成教于國,。孝者,所以事君也,;弟者,,所以事長也;慈者,,所以使眾也,。《康誥》 曰:“如保赤子?!毙恼\求之,,雖不中,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,一國興仁,;一家讓,一國興讓,;一人貪戾,,一國作亂,其機(jī)如此,。此謂一言僨事,, 一人定國。堯,、舜率天下以仁,,而民從之。桀,、紂率天下以暴,,而民從之。其所令反其所好,,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,未之有也,。故治國在齊其家,。《詩》云:“桃之夭夭,, 其葉蓁蓁,。之子于歸,宜其家人,?!币似浼胰耍罂梢越虈??!对姟吩疲骸?宜兄宜弟。”宜兄宜弟,,而后可以教國人,。《詩》云:“其儀不忒,,正是四國,。” 其為父子兄弟足法,,而后民法之也,。此謂治國在齊其家。
顧孟著嘗以酒勸周伯仁,,伯仁不受,。顧因移勸柱,而語柱曰:“詎可便作棟梁自遇,?!敝艿弥廊唬鞛轳破?。
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