壤駟高坡 771萬字 425915人讀過 連載
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禮,始于謹(jǐn)夫婦,,為宮室,,辨外內(nèi)。男子居外,,女子居內(nèi),,深宮固門,閽寺守之,。男不入,,女不出。男女不同椸枷,,不敢懸于夫之楎椸,,不敢藏于夫之篋笥,不敢共湢浴,。夫不在,,斂枕篋簟席,、襡器而藏之。少事長,,賤事貴,,咸如之。夫婦之禮,,唯及七十,,同藏?zé)o間。故妾雖老,,年未滿五十,,必與五日之御。將御者,,齊,,漱浣,慎衣服,,櫛縰笄,,總角,拂髦,,衿纓綦屨,。雖婢妾,衣服飲食必后長者,。妻不在,,妾御莫敢當(dāng)夕。
祭不欲數(shù),,數(shù)則煩,,煩則不敬。祭不欲疏,,疏則怠,,怠則忘。是故君子合諸天道:春禘秋嘗,。霜露既降,君子履之,,必有凄愴之心,,非其寒之謂也。春,,雨露既濡,,君子履之,必有怵惕之心,,如將見之,。樂以迎來,,哀以送往,故禘有樂而嘗無樂,。致齊于內(nèi),,散齊于外。齊之日:思其居處,,思其笑語,,思其志意,思其所樂,,思其所嗜,。齊三日,乃見其所為齊者,。祭之日:入室,,僾然必有見乎其位,周還出戶,,肅然必有聞乎其容聲,,出戶而聽,愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,,先王之孝也,色不忘乎目,,聲不絕乎耳,,心志嗜欲不忘乎心。致愛則存,,致愨則著,。著存不忘乎心,夫安得不敬乎,?君子生則敬養(yǎng),,死則敬享,思終身弗辱也,。君子有終身之喪,,忌日之謂也。忌日不用,,非不祥也,。言夫日,志有所至,,而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝,孝子為能饗親,。饗者,,鄉(xiāng)也,。鄉(xiāng)之,然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍,。君牽牲,夫人奠盎,。君獻(xiàn)尸,,夫人薦豆。卿大夫相君,,命婦相夫人,。齊齊乎其敬也,愉愉乎其忠也,,勿勿諸其欲其饗之也,。文王之祭也:事死者如事生,思死者如不欲生,,忌日必哀,,稱諱如見親。祀之忠也,,如見親之所愛,,如欲色然;其文王與,?《詩》云:“明發(fā)不寐,,有懷二人?!蔽耐踔娨?。祭之明日,明發(fā)不寐,,饗而致之,,又從而思之。祭之日,,樂與哀半,;饗之必樂,已至必哀,。
王大將軍下,,庾公問:“卿有四友,何者是,?”答曰:“君家中郎,我家太尉,、阿平,、胡毋彥國,。阿平故當(dāng)最劣?!扁自唬骸八莆纯狭?。”庾又問:“何者居其右,?”王曰:“自有人,。”又問:“何者是,?”王曰:“噫,!其自有公論?!弊笥臆b公,,公乃止。
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