　　子言之：“君子之所謂義者，貴賤皆有事于天下,；天子親耕,，粢盛秬鬯以事上帝,，故諸侯勤以輔事于天子?！弊釉唬骸跋轮律弦?，雖有庇民之大德，不敢有君民之心,，仁之厚也,。是故君子恭儉以求役仁，信讓以求役禮,，不自尚其事,，不自尊其身，儉于位而寡于欲,，讓于賢,，卑己尊而人，小心而畏義,，求以事君,，得之自是，不得自是,，以聽天命,。《詩(shī)》云：‘莫莫葛藟,，施于條枚,；凱弟君子，求福不回,?！渌础⒂?、文王,、周公之謂與！有君民之大德,，有事君之小心,。《詩(shī)》云：‘惟此文王,，小心翼翼,，昭事上帝，聿懷多福,，厥德不回,，以受方國(guó)?！弊釉唬骸跋韧踔u以尊名,，節(jié)以壹惠,，恥名之浮于行也。是故君子不自大其事,，不自尚其功,，以求處情；過行弗率,，以求處厚,；彰人之善而美人之功，以求下賢,。是故君子雖自卑,，而民敬尊之?！弊釉唬骸昂箴?，天下之為烈也，豈一手一足哉,！唯欲行之浮于名也,，故自謂便人?！?/p>

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　　桓公有主簿善別酒,，有酒輒令先嘗。好者謂“青州從事”,，惡者謂“平原督郵”,。青州有齊郡，平原有鬲縣,?！皬氖隆毖浴暗侥殹保岸洁]”言在“鬲上住”,。

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　　鄭玄在馬融門下,，三年不得相見，高足弟子傳授而已,。嘗算渾天不合,，諸弟子莫能解?；蜓孕苷?，融召令算,，壹轉(zhuǎn)便決,，眾鹹駭服。及玄業(yè)成辭歸,，既而融有“禮樂皆東”之嘆,?？中妹募裳伞Ｐ嘁捎凶?，乃坐橋下,，在水上據(jù)屐。融果轉(zhuǎn)式逐之,，告左右曰：“玄在土下水上而據(jù)木,，此必死矣?！彼炝T追,，玄竟以得免。

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　　王緒,、王國(guó)寶相為唇齒,，並上下權(quán)要。王大不平其如此,，乃謂緒曰：“汝為此欻欻,，曾不慮獄吏之為貴乎？”

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　　君有合族之道,，族人不得以其戚戚君,，位也。

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　　君之喪：三日,，子,、夫人杖，五日既殯,，授大夫世婦杖,。子、大夫?qū)嬮T之外杖,，寢門之內(nèi)輯之,；夫人世婦在其次則杖，即位則使人執(zhí)之,。子有王命則去杖,，國(guó)君之命則輯杖，聽卜有事于尸則去杖,。大夫于君所則輯杖,，于大夫所則杖。大夫之喪：三日之朝既殯,，主人主婦室老皆杖,。大夫有君命則去杖，大夫之命則輯杖；內(nèi)子為夫人之命去杖,，為世婦之命授人杖,。士之喪：二日而殯，三日而朝,，主人杖,，婦人皆杖。于君命夫人之命如大夫,，于大夫世婦之命如大夫,。子皆杖，不以即位,。大夫士哭殯則杖,，哭柩則輯杖。棄杖者,，斷而棄之于隱者,。

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