　　燕侍食于君子，則先飯而后已,；毋放飯,，毋流歠；小飯而亟之,；數(shù)毋為口容,。客自徹,，辭焉則止,?？途艟幼螅滹嬀佑?；介爵,、酢爵、僎爵皆居右,。羞濡魚(yú)者進(jìn)尾,；冬右腴，夏右鰭,；祭膴,。凡齊，執(zhí)之以右,，居之于左,。贊幣自左，詔辭自右,。酌尸之仆,，如君之仆。其在車(chē)則左執(zhí)轡右受爵,，祭左右軌范乃飲,。凡羞有俎者，則于俎內(nèi)祭,。君子不食圂腴,。小子走而不趨，舉爵則坐祭立飲,。凡洗必盥,。牛羊之肺，離而不提心,。凡羞有湇者,，不以齊。為君子擇蔥薤,，則絕其本末,。羞首者，進(jìn)喙祭耳,。尊者以酌者之左為上尊,。尊壺者面其鼻。飲酒者,、禨者,、醮者，有折俎不坐,。未步爵,，不嘗羞,。牛與羊魚(yú)之腥，聶而切之為膾,；麋鹿為菹,，野豕為軒，皆聶而不切,；麇為辟雞,，兔為宛脾，皆聶而切之,。切蔥若薤,，實(shí)之酰以柔之。其有折俎者,，取祭肺,，反之，不坐,；燔亦如之,。尸則坐。

天下梟雄

牛念香

　　曾子問(wèn)曰：“祭必有尸乎,？若厭祭亦可乎,？”孔子曰：“祭成喪者必有尸，尸必以孫,。孫幼,，則使人抱之。無(wú)孫,，則取于同姓可也,。祭殤必厭，蓋弗成也,。祭成喪而無(wú)尸,，是殤之也?！笨鬃釉唬骸坝嘘巺?，有陽(yáng)厭?！痹訂?wèn)曰：“殤不祔祭,，何謂陰厭、陽(yáng)厭,？”孔子曰：“宗子為殤而死，庶子弗為后也,。其吉祭,，特牲,。祭殤不舉，無(wú)肵俎,，無(wú)玄酒,，不告利成，是謂陰厭,。凡殤,，與無(wú)后者，祭于宗子之家,，當(dāng)室之白,，尊于東房，是謂陽(yáng)厭,?！?/p>

穿越八十年代逆襲

碧魯綜琦

　　梁王、趙王,，國(guó)之近屬,，貴重當(dāng)時(shí)。裴令公歲請(qǐng)二國(guó)租錢(qián)數(shù)百萬(wàn),，以恤中表之貧者,。或譏之曰：“何以乞物行惠,？”裴曰：“損有余,，補(bǔ)不足，天之道也,?！?/p>

魔天記

圖門(mén)素紅

　　宣武移鎮(zhèn)南州，制街衢平直,。人謂王東亭曰：“丞相初營(yíng)建康,，無(wú)所因承，而制置紆曲,，方此為劣,。”東亭曰：“此丞相乃所以為巧,。江左地促,，不如中國(guó)；若使阡陌條暢,，則壹覽而盡,。故紆余委曲，若不可測(cè),?！?/p>

紫光星帝

邱癸酉

　　世目殷中軍：“思緯淹通,，比羊叔子?！?/p>

奸臣

中巧青

　　唯天下至誠(chéng),，為能盡其性；能盡其性,，則能盡人之性,；能盡人之性，則能盡物之性,；能盡物之性,，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育,，則可以與天地參矣,。

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