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單于環(huán) 444萬(wàn)字 358658人讀過(guò) 連載

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　　禮有大有小,，有顯有微,。大者不可損，小者不可益,，顯者不可掩,，微者不可大也,。故《經(jīng)禮》三百,，《曲禮》三千，其致一也,。未有入室而不由戶者,。君子之于禮也，有所竭情盡慎,，致其敬而誠(chéng)若,，有美而文而誠(chéng)若。君子之于禮也,，有直而行也,，有曲而殺也,，有經(jīng)而等也,，有順而討也，有摭而播也,，有推而進(jìn)也,，有放而文也,，有放而不致也,，有順而摭也,。三代之禮一也,，民共由之,?；蛩鼗蚯啵脑煲笠?。周坐尸,，詔侑武方,；其禮亦然,，其道一也；夏立尸而卒祭,；殷坐尸,。周旅酬六尸，曾子曰：“周禮其猶醵與,！”

　　大夫吊,，當(dāng)事而至,，則辭焉,。吊于人,，是日不樂(lè)。婦人不越疆而吊人,。行吊之日不飲酒食肉焉,。吊于葬者必執(zhí)引，若從柩及壙,，皆執(zhí)紼,。喪,，公吊之,，必有拜者，雖朋友州里舍人可也,。吊曰：“寡君承事?！敝魅嗽唬骸芭R,?！本鲨延诼?，必使人吊之。大夫之喪,，庶子不受吊,。妻之昆弟為父后者死,，哭之適室,，子為主,，袒免哭踴,，夫入門右，使人立于門外告來(lái)者,，狎則入哭；父在,，哭于妻之室,；非為父后者,?？拗T異室,。有殯,，聞遠(yuǎn)兄弟之喪,，哭于側(cè)室,；無(wú)側(cè)室,，哭于門內(nèi)之右,；同國(guó),，則往哭之。

　　至誠(chéng)之道,，可以前知,。國(guó)家將興,，必有禎祥,；國(guó)家將亡，必有妖孽,。見(jiàn)乎著龜，動(dòng)乎四體,。禍福將至，善必先知之,；不善必先知之,。故至誠(chéng)如神。

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