矯旃蒙 113萬字 393798人讀過 連載
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古者天子后立六宮,、三夫人,、九嬪、二十七世婦,、八十一御妻,,以聽天下之內(nèi)治,以明章婦順,;故天下內(nèi)和而家理,。天子立六官、三公,、九卿,、二十七大夫、八十一元士,,以聽天下之外治,,以明章天下之男教,;故外和而國治。故曰:天子聽男教,,后聽女順,;天子理陽道,后治陰德,;天子聽外治,,后聽內(nèi)職。教順成俗,,外內(nèi)和順,,國家理治,此之謂盛德,。
子曰:“愚而好自用,,賤而好自專,生乎今之世,,反古之道:如此者,,災及其身者也?!狈翘熳?,不議禮,不制度,,不考文,。今天下車同軌,書同文,,行同倫,。雖有其位,茍無其德,,不敢作禮樂焉,;雖有其德。茍無其位,,亦不敢作禮樂焉,。子曰:“吾說夏禮,杞不足徵也,。吾學殷禮,,有宋存焉。吾學周禮,,今用之,,吾從周?!?/p>
郊特牲,,而社稷大牢,。天子適諸侯,諸侯膳用犢,;諸侯適天子,,天子賜之禮大牢;貴誠之義也,。故天子牲孕弗食也,,祭帝弗用也。大路繁纓一就,,先路三就,,次路五就。郊血,,大饗腥,三獻爓,,一獻熟,;至敬不饗味而貴氣臭也。諸侯為賓,,灌用郁鬯,。灌用臭也,大饗,,尚腶修而已矣,。大饗,君三重席而酢焉,。三獻之介,,君專席而酢焉。此降尊以就卑也,。饗禘有樂,,而食嘗無樂,陰陽之義也,。凡飲,,養(yǎng)陽氣也;凡食,,養(yǎng)陰氣也,。故春禘而秋嘗;春饗孤子,,秋食耆老,,其義一也。而食嘗無樂,。飲,,養(yǎng)陽氣也,,故有樂;食,,養(yǎng)陰氣也,,故無聲。凡聲,,陽也,。鼎俎奇而籩豆偶,陰陽之義也,?;e豆之實,水土之品也,。不敢用褻味而貴多品,,所以交于旦明之義也。賓入大門而奏《肆夏》,,示易以敬也,。卒爵而樂闋,孔子屢嘆之,。奠酬而工升歌,,發(fā)德也。歌者在上,,匏竹在下,,貴人聲也。樂由陽來者也,,禮由陰作者也,,陰陽和而萬物得。旅幣無方,,所以別土地之宜而節(jié)遠邇之期也,。龜為前列,先知也,,以鐘次之,,以和居參之也?;⒈?,示服猛也。束帛加璧,,往德也,。庭燎之百,由齊桓公始也,。大夫之奏《肆夏》也,,由趙文子始也,。朝覲,大夫之私覿,,非禮也,。大夫執(zhí)圭而使,所以申信也,;不敢私覿,,所以致敬也;而庭實私覿,,何為乎諸侯之庭,?為人臣者,無外交,,不敢貳君也,。大夫而饗君,非禮也,。大夫強而君殺之,,義也;由三桓始也,。天子無客禮,莫敢為主焉,。君適其臣,,升自阼階,不敢有其室也,。覲禮,,天子不下堂而見諸侯。下堂而見諸侯,,天子之失禮也,,由夷王以下。諸侯之宮縣,,而祭以白牡,,擊玉磬,朱干設錫,,冕而舞《大武》,,乘大路,諸侯之僭禮也,。臺門而旅樹,,反坫,繡黼,,丹朱中衣,,大夫之僭禮也,。故天子微,諸侯僭,;大夫強,,諸侯脅。于此相貴以等,,相覿以貨,,相賂以利,而天下之禮亂矣,。諸侯不敢祖天子,,大夫不敢祖諸侯。而公廟之設于私家,,非禮也,,由三桓始也。
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